Tehilliem: Psalm 1 - een Joodse uitleg

In Psalm 1 wordt beschreven hoe belangrijk het is om de weg der rechtvaardigen te nemen. We moeten weg blijven van de weg der goddelozen omdat dit een negatieve invloed heeft op een gezond spiritueel leven. De eerste stap naar heiligheid is bewust te worden van de negatieve krachten - kwaad, zonde en cynisme - die ons wegtrekken van onze Bron. We moeten ons los maken van deze negatieve krachten. De inhoud van dit artikel is gebaseerd op de kennis van Joodse wijzen. Daarnaast vindt u de mening van Etsel over Psalm 1

Tekst Psalm 1

Gelukkig de mens die niet meegaat met wie kwaad doen, die de weg van zondaars niet betreedt, bij spotters niet aan tafel zit, maar vreugde vindt in de wet van de Eeuwige en zich verdiept in zijn wet, dag en nacht. Hij zal zijn als een boom, geplant aan stromend water. Op tijd draagt hij vrucht, zijn bladeren verdorren niet. Alles wat hij doet komt tot bloei. Zo niet de wettelozen! Zijn zijn als kaf dat verwaait in de wind. Wettelozen houden niet stand waar recht heerst, zondaars niet in de kring van de rechtvaardigen. De Eeuwige beschermt de weg van de rechtvaardigen, de weg van de wettelozen loopt dood.

Hebreeuwse tekst van Psalm 1

א אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִיםוּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. ב כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה. ג וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל-פַּלְגֵי-מָיִםאֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא-יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ. ד לֹא-כֵן הָרְשָׁעִים כִּי אִם-כַּמֹּץ אֲשֶׁר-תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ. ה עַל-כֵּן לֹא-יָקֻמוּ רְשָׁעִים בַּמִּשְׁפָּט וְחַטָּאִים בַּעֲדַת צַדִּיקִים. ו כִּי-יוֹדֵעַ יְהוָה דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד.

Toelichting op Psalm 1

spiritueel gezond leven: wijk van het kwade en doe het goede
Om een spiritueel gezond leven op te bouwen moeten we allereerst verschoond blijven van negatieve invloeden. Het doek waarop we onze levens schilderen kan besmeurd raken door de duisternis die de goddeloze voortbrengt. Het is moeilijk over zo'n vlek heen te schilderen en de pure, heldere kleuren van HaShem zullen dof zijn. Zoals Koning David ons later vertelt "wijk van het kwade en doe het goede" (Psalm 34:15). Het doen van het goede begint met het zich afwenden van het slechte. Rashi vertaalt de openingswoorden ashrei ha'iesh als "de lofspraken van de mens". Het zich afkeren van het slechte maakt een persoon niet alleen gelukkiger, maar iemand die ook prijzenswaardig is.

minachting
In de ingewikkelde wereld waarin we leven is het al te gemakkelijk in de val te trappen van de minachting. Brutaliteit is een handelswaar dat wordt verkocht aan horde mensen die te bang zijn voor zichzelf na te denken. Zelfs in de huiselijke kring kunnen we minachting, spot en onbeschaamdheid aantreffen.

voorwaarts
Rabbijn Shimson Rafael Hirsch merkt op dat de wortel van het woord ashrei 'ashur' is dat 'voorwaarts streven' betekent. De goddeloze beweert dat een levensstijl conform de Tora ouderwets is, een stap achteruit. Zij proberen ons te overtuigen dat de Tora idealen diametraal staan tegenover ons geluk, en dat de wetten van de Tora hard en verouderd zijn. Koning David vertelt ons echter de waarheid. De enige manier om vooruit te komen in het leven is naar de waarden van de Tora te leven. De Zohar (kabbalistisch boek) vertelt ons dat een heiden eens vroeg waarom de Joden altijd in moeilijke omstandigheden leven terwijl de ander naties rust hebben? Het antwoordt is dat de Joden het menselijk hart vormen die alle pijn en verdriet voelen. De andere volken zijn gelijk aan de andere delen van het lichaam.

losmaken van de negatieve krachten
Sfas Emes legt uit dat onze zielen op dezelfde manier de spirituele pijn voelen. Maar omdat we materialistische doeleinden in ons hart toelaten, zijn we ongevoelig geworden voor spirituele zaken en voelen we niet langer pijn. Maar Koning David zegt dat we deze valstrik kunnen vermijden. De eerste stap naar heiligheid is bewust te worden van de negatieve krachten - kwaad, zonde en cynisme - die ons wegtrekken van onze Bron. We moeten ons los maken van deze negatieve krachten.

Mening Etsel over Psalm 1

Deze Psalm is een duidelijk pleidooi om de geboden van de Tora te volgen. De Tora geeft richtlijnen hoe het leven te leven. Dwalen we van het pad van de Tora af dan gaat het mis. Joden krijgen vaak het verwijt de Tora na te leven. Het zou gaan om een oud boek dat tegenwoordig geen of nog nauwelijks waarde heeft. Maar het is juist aan de naleving van de Tora te danken dat het Joodse volk nog steeds springlevend is. Het zijn de religieuze Joden die het Joodse volk voor de ondergang hebben behoed. Zonder Tora bestaat er geen Joods volk meer. Dat is één van de redenen waarom vijanden van de Joden -christenen- vaak geprobeerd hebben Joden van de Tora los te weken. Zij kwamen met de smoes dat naleven van de Tora niet meer noodzakelijk zou zijn omdat Jezus de Tora al zou hebben vervuld. Nog los van het feit dat Jezus de Tora helemaal niet heeft vervuld, kan je onmogelijk stellen dat iemand anders voor jou de Tora kan naleven. Ieder mens zal zelf de geboden moeten nakomen. Voor Joden geldt de hele Tora, voor niet-Joden gelden de Noachidische geboden. Ieder mens is zelf verantwoording schuldig voor zijn leven aan God. De enige manier om een goed leven te leiden is door Gods geboden na te leven.

Meer Psalmen zijn te lezen in onze special Tehilliem: Psalm 1 tot en met Psalm 15.

Lees verder

• Tehilliem: Psalm 2 - een Joodse uitleg
• Tehilliem: Psalm 3 - een Joodse uitleg
• Tehilliem: Psalm 4 - een Joodse uitleg
• Tehilliem: Psalm 5 - een Joodse uitleg
• Tehilliem: Psalm 6 - een Joodse uitleg