Dagelijkse overdenking

´Rauw of gaar gekookt in water zult gij het niet eten; slechts op het vuur gebraden met kop, schenkels en ingewanden.’ Exodus 12:9 Deze tekst moet je niet lezen als je net van je kipfiletje hebt genoten. Ik moet er niet aan denken dat ik een hele kip compleet met veren en ingewanden ga barbecueën. Wat heeft deze wijze van vlees klaarmaken uit de tekst nu eigenlijk voor betekenis?

Lijdenstijd Woensdag week 15

Tien plagen
We gaan even terug naar de periode waarin de Tien plagen geweest zijn. Weet je nog welke dat waren? Ik noem er een paar om het geheugen wat op te frissen; kikkers, muggen, steekvliegen, veepest, zweren, sprinkhanen, sterfte van de eerst geborenen. Je denkt misschien dat na elke plaag het ongedierte direct weg was. Dat is niet uit de tekst op te maken. We lezen alleen bij de plagen van de hagel, de sprinkhanen en de drie dagen duisternis dat de plaag een einde had. In de andere gevallen lezen we dat de Egyptenaren bijvoorbeeld de kikkers zelf op moesten ruimen. De steekvliegen liet God zelf door een ‘ andere sterke westenwind in de Schelfzee waaien’. De andere plagen zijn waarschijnlijk niet gestopt. Denk je eens in wat een onhygiënische situatie dit als gevolg had. In deze omstandigheden moesten de Israëlieten een éénjarig en gaaf dier (schaap of geit) gaan braden.

Genieten
In de bijbel is voedsel nauw verbonden met het eren en vertrouwen op God. Omdat God heilig en rein is wil Hij dat de mens heilig en rein is. Vanaf de schepping heeft God het voedsel beschikbaar gesteld. God heeft de mens geschapen als schepsel die dagelijks voedsel nodig heeft. God wil dat de mens geniet van al het goede wat Hij heeft geschapen. Het is een teken van Gods goede zorg voor onze lichamelijke en geestelijke gezondheid.

Nieuw begin
Nu begint het misschien al een beetje te dagen in het oosten waarom de Israëlieten het dier compleet moesten braden. Het was puur om de verkeerde stoffen buiten te houden en volledig uit alle ledematen te verwijderen. Zelfs koken was niet toegestaan. Het moest rein en heilig zijn. Dit was omdat het braden tegelijk een offer voor was om God te eren voor de wonderen die Hij heeft gedaan. Tenslotte had men ook geen tijd om uitgebreid een dier te slachten. We lezen in vers 11 dat men overhaast moest vertrekken. Klaar voor een nieuw begin. In die tijd begon het jaar in september. Nu moeten ze dat veranderen en maart wordt de eerste maand van het jaar. In het voorjaar wordt alles nieuw. De tijd van verdrukking en slavernij is voorbij, de vrijheid tegemoet. De natuur komt weer in bloei. Dit symboliseert de komst van de Here Jezus.

Passach
Ons woord Pasen komt van het hebreeuwse woord Passach, dat voorbij gaan of erover heen springen betekent. Pascha is het feest van bescherming en bevrijding. De engel gaat de huizen van het volk Israel sparend voorbij als men het bloed van het lam aan de deurposten had aangebracht. Christus is voor ons het Paaslam. Door geloof in Hem zal God ons sparend voorbijgaan. Net zoals toen moeten wij ook nu gereed zijn om het Pascha te vieren. In hem is een nieuw begin. ´ Doet het oude zuurdeeg weg, opdat gij een vers deeg moogt zijn; gij zijt immers ongezuurd. Want ook ons paaslam is geslacht: Christus.’ 1 Korinthe 5: 7