Geschiedenis maakt Feest een feest

Wat is de oorzaak van feesten? Hoe hebben feesten zich ontwikkeld? Welke gevolgen hebben feesten en wat zet mensen aan tot feesten? allemaal vragen die nog meer vragen oproepen. Hier kun je enkele onwaarschijnlijke conclusies, gevolgen van oorzaken of mogelijke herkenbare gedragspatronen van jezelf en andere mensen herkennen, die tevens antwoorden kunnen zijn op de vragen die hierin worden gesteld. Objectiviteit en subjectiviteit worden genuanceerd met gegevens en de conclusie trek jezelf.

Feest

Waar komen feestdagen vandaan? Hoe zijn ze ontstaan? Hoe hebben ze zich door de tijden heen door culturen en samenleving ontwikkeld. Dit onderwerp is voornamelijk gericht op de westelijke wereld waar Nederland een onderdeel van is.

We kunnen concluderen dat alle feestdagen, zoals kerst, Nieuwjaar, carnaval, Pasen, Pinksteren en hemelvaart de meest gebruikelijke en herkenbare feestdagen zijn. De feestdagen en gebruiken zijn als je de geschietboeken induikt allemaal afkomstig van primitieve volkeren die voor de tijd van de Romeinse annexatie hebben geleefd.

Deze volkeren leefden met de natuur en waren afhankelijk van de weersomstandigheden vanwege de agrarische activiteiten die ze toen al hanteerden om als volk aan voedsel te komen. Ook deden de stammen aan veeteelt. Ze eerden onverklaarbare natuurverschijnselen en ziekten zagen ze als het werk van bozen geesten of goden.

Omdat de aarde seizoenen kent waarin tijd was voor overvloed, warmte en weelde maar ook schaarste en kou, waren de stammen in hun gebruiken erg gericht op de veranderingen van de natuur, die te maken hadden met klimatologische verschijnselen die gepaard gingen met veranderingen in het aantal zonuren, neerslag, koude en warmte. Zo kon men inspelen op de natuur en successen behalen op het gebied van landbouw.

Gemeenschappen zijn overal ter wereld onderworpen aan een bepaalde leefstructuur waarin tijd is voor kinderen, opvoeding maar ook de logistiek in voedsel en voortplanting. Een stam kon alleen overleven door nageslacht te krijgen en een stabiele leefsfeer zonder al te veel geweld en gevaar. Kinderen, tieners, jongeren, ouders en ouderen vormden een geheel, waardoor ze sterke banden met elkaar opbouwden. Die banden werden dan ook versterkt tijdens rituele feesten om de goden van het licht, vruchtbaarheid en succes te eren. Deze rituelen vonden plaats op dagen en tijden dat het symbolisch ook nut had en daardoor dus kracht kreeg.

Samen kampvuurtje bouwen, eten en drinken schept bij mensen die op vakantie zijn al een band of een prettig moment. Zelfs met vreemden en helemaal als er een echte bedoeling achter een samenkomst zit. Omdat de drijfsfeer op onverklaarbare krachten gebaseerd waren, werd het samen zijn algauw spiritueel en gaven ze daarmee de levensstadia van kind, volwassenen, jager of krijger een diepere betekenis. Deze verering had nut omdat deze kracht gaf aan de stam zelf. Strijdbaarheid gaf hen moed, om te vechten tegen de vijand die hun leefgewoonten wilde veranderen en de machthebbers(meestal mannen) van hun macht of troon kon ontdoen. Iedere macht of machthebber veroorzaakt een systeem door aan de macht te blijven. Daar was diplomatie, logistiek in voeding, voortplanting en strategie voor nodig. Niet alleen om oorlogen te winnen maar ook het volk tevreden te houden zodat zij strijdbare zonen konden leveren om een leger op te bouwen.
Dus op slechte oogsten, ziekten, ruzies en gevechten onderling of ander soort verderf zat natuurlijk niemand te wachten.
Feesten wel. Dat hielp de gemoederen te bedaren. Het was ook een manier om de sociale banden op politiek gebied af te tasten. Wie had de leiding. Deed deze het goed, welke gaat hem opvolgen en waar gaan de eigendommen en andere rijkdommen heen? Wie ligt er niet zo goed in de groep en wie hebben er mot. Waar kan ik het beste voordeel meedoen. Moet ik partij kiezen. Allemaal zaken die in de moderne wereld nog steeds een rol spelen.

Kerst is afgeleid van het Joelfeest dat in het voorchristelijke West-Europa op 21 december werd gehouden. Het feest van het licht op de dag waarvan de nacht het langste is en dus alleen maar korter kon worden. Kwade geesten en de kou werden door gejoel, geschreeuw, gezang en muziek verjaagd en de godin van het licht aanbeden als dank en erkenning voor haar kracht en hoop op betere tijden.
In die tijd was de winter zwaar en kon men niet even naar een levensmiddelen zaak om frikadellen te kopen. Kinderen hadden in hun handen tijdens het feest kleine boompjes met snoepgoed en andere versieringen erin hangen. De boompjes staan symbool voor de levensboom waaruit de mensheid is ontstaan. Er werd heerlijk gegeten en men was gezellig bij elkaar. De datum is iets veranderd maar de gebruiken komen overeen met wat we nu als kerstmis kennen.

Nieuwjaar is eigenlijk het jaar dat wij kennen, als een feest op het moment dat het jaar vernieuwt vanaf het moment dat de jaartelling is begonnen. Deze jaartelling is ongeveer 400 jaar na de dood van de zoon van god pas in kaart gebracht. Door moderne wetenschappers is er geconcludeerd dat er hier en daar wat grove rekenfouten gemaakt zijn. Zo werd het jaar nul bijvoorbeeld meegerekend en waren er vergissingen gemaakt over hoelang bepaalde keizers aan de macht waren, zodat het jaar één onduidelijk bleef.

Constantijn was een Romeinse Keizer die het christelijke geloof toestond. Na ongeveer 400 jaar vervolging van christenen die halsstarrig de Romeinse keizer niet als godheid bleven eren, kwam het geloof in het hart van een macht dat de zoon van god had gekruisigd. Later werd het christelijke geloof zelfs een staatsreligie.

De Romeinen waren altijd wel tolerant geweest tegenover andere religies zolang het geloof in hun goden en hun keizer als godheid werd geëerd. Zodoende dat vele heidense gebruiken en vieringen in het christelijke geloof werden opgenomen zodat de integratie van de opstandige barbaren wat soepeler verliep.

Carnaval is van oudsher een vleesfeest dat na tijden van bikkelen door voedsel gebrek in de winter en rantsoenering, om zeker te zijn dat er genoeg was, totdat er weer tekenen waren dat het nieuwe seizoen weer begon. Zodra het duidelijk werd dat er weer gezaaid kon worden en dieren hun jongen of nesten gingen maken was het de tijd op dat te vieren.

Men reed, verkleed en wel een boot op wielen over de straat in het dorp, met twee beeltenissen van twee goden. De god Freyr en de vruchtbaarheidsgodin Nerthus. Deze symboliseerden het nieuwe leven en werden in verbintenis gebracht om hun taak ter wille van de mensen goed uit te voeren. Het feest is later symbool geworden voor losbandigheid en spotten met de kerk. Drankgebruik, knokpartijen en buitensporige seksescapades waren dan ook niet ondenkbaar.

Pasen wordt seizoenmatig gezien vrijwel gelijk met de aankomende lente gehouden. Het is dan ook niet ondenkbaar dat die gebruiken van Pasen overeenkomen met de lentefeesten van vroeger. Vogels maken hun nesten, leggen hun eieren en symboliseren het nieuwe leven.
Christenen vieren de wederopstanding van de zoon van god die precies rond die tijd uit de grot werd bevrijd als een vogeltje uit het ei.

Hemelvaart en Pinksteren staan bekend als het moment dat de zoon van god het leven en de dood overwint om vervolgens verder te gaan in een andere realiteit.
Hemelvaren of beter bekend als dauwtrappen is een gebruik dat van vroeger uit door de voorchristelijke stammen werd gebezigd om in nauw contact te komen met de natuurgoden en voorvaderen. Dauw werd gezien als iets goddelijks en werd in trance, blootsvoets en zingend gedaan. Nu nog steeds worden grote wandelactiviteiten georganiseerd ten behoeve van hemelvaart dat als oude gebruik van vroeger door de christelijke Romeinen is overgenomen.

Zoals je kunt lezen of opzoeken op internet zijn alle feestdagen door de Romeinen gebruikt om hun gezag op een vriendelijke manier op te leggen zodat, weerstand, opstand en andere vervelende gevolgen van annexatie uit bleven of werden geminimaliseerd.

Feestmiddelen

Als je een pilsje drinkt in een omgeving waar het warm aangenaam en gezellig is zal de alcohol een bepaalde werking hebben. Zeker als er fijne muziek op staat en op gebied van geur, kleur en sfeer nog meer prikkels binnen komen, die je een prettig gevoel geven.

Een avond kan gezellig zijn en sommige feesten zijn gezelliger dan andere omdat in de hersenen net de juiste chemische processen hebben plaatsgevonden door juiste prikkelcombinaties, die zo’n gevoel van plezier en aangenaamheid hebben kunnen bewerkstelligen. Een biertje drinken in een koude, grijze lege, stille omgeving geeft lang niet dezelfde werking als in de daarvoor opgenoemde situatie.

Het gaat ook niet alleen om hoeveel en wanneer je een biertje of wijntje drinkt maar wat de hersenen ermee doen. Hoelang, hoeveel en wanneer bepalen de reactie van de hersenen die de stofjes afgeeft, waar je dus een plezierige sensatie van krijgt of niet. Eigenlijk ben je het lichaam aan het vergiftigen waartegen je systeem gaat vechten. Je lever en nieren zuiveren de gifstoffen eruit en voeren deze af. Het lichaam kan dat heel goed. Naarmate je meer drinkt zorgt het lichaam ervoor dat het beter tegen dat vergif kan. Als je meteen te grote hoeveelheden neemt kun je een alcohol vergiftiging krijgen maar als je het opbouwt veroorzaak je een situatie waarbij het lichaam de kans krijgt om zich aan te passen. Dat kan een mens lang volhouden totdat vitamine gebrek, lever falen en hersenaandoeningen signalen gaan afgeven dat het lichaam niet meer in staat is om de rommel op te ruimen.

Alcohol is een gistproces van grondstoffen, gist en glucose(suikers). De gistschimmel maakt doormiddel van druiven, gierst, jeneverbes of hop met behulp van brandstof (de suiker dus) afvalstoffen dat alcohol genoemd wordt. Het is eigenlijk gewoon schimmelzeik wat je drinkt.
Deze afvalstoffen zijn zo erg dat uiteindelijk de schimmel er zelf aan dood gaat. Maar goed dat er nog geen gistschimmel milieu bevrijding groepen, regeltjes en wetten daartegen zijn. Als een ventilatiesysteem bij een varkensfokkerij kapot gaat en niet gemaakt wordt gaan de dieren ook dood door verstikking van hun eigen ammoniakgassen dat van hun uitwerpselen afkomstig is. Dit ter vergelijking wat er eigenlijk gebeurd om de mens van vreugde te voorzien.

Natuurlijk is alcohol gezellig en lekker maar heeft door de eeuwen heen ook voor genoeg ellende, dood en verderf gezorgd. Waar de verantwoordelijkheid voornamelijk gezocht moet worden bij de mensen die de alcohol hebben gebruikt en de mensen die de alcoholmisbruikers van jongs af aan hebben begeleid.

Het is dus niet alleen de werking van het middel maar ook de reactie van het brein op het middel en de omgevingsfactoren die de werking van het middel kunnen versterken.Omdat op feesten wel eens gebruik gemaakt wordt van middelen, die op natuurlijke of chemische wijze zijn gemaakt en verkregen, met allemaal verschillende eigenschappen en kenmerken, zou het principe van de werking alcohol op het lichaam, dat al eerder uitgelegd is geen moeilijke opgave hoeven zijn. Wat de werking op de geest heeft is natuurlijk een ander verhaal.

Het gaat erom waarom je feest of waarom je middelen nodig hebt om beter te kunnen feesten. Is dat uit gebrek aan eigenwaarde, zelfvertrouwen of behoefte aan genegenheid, begrip en warmte of gebrek aan aandacht, waardering en liefde? Sommige beweren er ontzettend veel plezier aan te beleven omdat remmingen weg vallen en de kansen op intimiteiten vergroot kunnen worden. Anderen beweren geestverruimende ervaringen te krijgen en hebben door de aanwezigheid van veel mensen een prima gevoel van waardering of bevestiging op het geen wat ze denken te weten. Natuurlijk met alle mogelijkheden en gevolgen van dien. Lange zwetsverhalen met tijdelijke vrienden of vriendinnen, flirtpartijen, zoenpartijen, vrijpartijen en valpartijen maar ook ruzies, gevechten, ongelukken met elk zo hun eigen rampenscenario.

Gedragskenmerken die tot feesten leidt

De mens bevat gedragskenmerkende eigenschappen die hen mens maakt. Deze worden door stromingen van overtuigingen als zonden gezien. Iets slechts dus. Jalousie, lust, hoogmoed, luiheid, woedde, hebzucht en trots.

Deze gedragskenmerken zijn bij kinderen goed te herkennen en te begeleiden. Omdat deze wezentjes nog puur en ongeremd zijn in hun reacties kunnen ze daardoor heel grappig maar ook erg vervelend uit de hoek komen. Gezien hun leeftijd zijn ze dus wel toegankelijk voor begeleiding dat hen helpt om later hun kinderen of anderen te kunnen helpen. Dat heet overdracht. Net zoals de groei van kinderlichamen en ontwikkeling van het brein heeft zoiets tijd nodig.
Kinderen die niet goed begeleid zijn geworden om wat voor reden dan ook lopen in hun ontwikkeling, om beter om te gaan met die gedragskenmerken, een achterstand of beschadigingen op. Niet alleen mooie rapport cijfers afkopen met cadeaus, zullen daar iets positiefs aan bij kunnen dragen. Maar ook een constante oprecht bewijs in gedrag op gebied van affectie wil wel eens helpen. Op latere leeftijd ondervinden veel jong volwassenen door die verwaarlozing , achterstanden en beschadigingen daar hun ongemakken van. Zij zullen meer moeite moeten doen om bepaalde emoties, ervaringen en situaties te kunnen nuanceren.

Om conflicten in henzelf of met anderen te kunnen vergeten of aan te kunnen zoeken jongeren gelijkgestemden of middelen. Seksualiteit, acceptatie van het ouder worden, verantwoordelijkheid, verandering in de hormonale huishouding, toekomstperspectief, studies en persoonlijke angsten zoals eenzaamheid, geborgenheid, zelfvertrouwen en eigenwaarde maar ook de behoefte aan liefde, spelen een grote rol en houden sterk verband met die zeven opvallende menselijke gedragskenmerken.
Het is een leeftijd waar relaties worden aangegaan, met drugs of op seksueel gebied wordt geëxperimenteerd, er worden kinderen verwekt en toekomstplannen uitgestippeld. Hoe zekerder de mens wordt hoe stabieler de basis, hoe minder de behoefte tot feesten is. Oude mensen worden daarom ook vaak saai gevonden en beperken hun feestgedrag tot verjaardagen, feestdagen en eventuele niet vaak voorkomende evenementen. Een andere reden kan zijn dat oudere mensen steeds meer toegeven aan de gedragskenmerken die maatschappelijk verantwoord genoeg zijn waarin je als oudere dan zou moeten gedragen. Maar daar zijn verschillende variaties voor te verzinnen. Het kan ook zijn dat een jong iemand op een andere manier kan feesten of weet dat deze te beschadigd is om te kunnen feesten. Gedragsstoornissen, contactproblemen kunnen daarvan de oorzaak zijn. De jongere kan ook een andere manier van feesten ontdekt hebben. Hoe, waarom, waarmee en wanneer is meer te verklaren door de persoon zelf omdat ieder individu daar een eigen manier in gevonden en ontwikkeld heeft. Opgemerkt moet worden is dat als men over omgaan met gedragskenmerken, op kan schrijven en uitspreken niet betekend dat de schrijver van een tekst, het ook goed weet toe te passen. Niemand is perfect en ieder heeft wel iets waar deze goed in is. Sterke en zwakke kanten kunnen in de loop van tijd veranderen en met de juiste inzet van een persoon door de tijd heen ontwikkelen, waardoor ieder een eigen leerweg heeft te gaan.

Stimulerende middelen zouden daarom ook door personen gebruikt mogen worden, die stabiel om weten te gaan met de menselijke gedragskenmerken, die door vele overtuigingen, als zonden worden bestempeld.
Zij weten de middelen toe te passen op de juiste momenten en manieren zodat de ware kracht tot hun optimale uiting komt. Omdat deze wijze in meditatieve staat en op rustige plaatsen gebeurd is er nagenoeg geen over prikkeling van de zintuigen door storende kunstmatige omgevingsfactoren, zodat alle informatie die op een persoon afkomt ook duidelijker een boodschap kan vormen. De ware uitkomst van de werking lijkt te zijn om in contact te komen met het hogere zelf en de omgevingskrachten. Een kracht dat elke persoon wel heeft of kan ervaren, maar niet iedereen kent of wil ontmoeten. Meestal door traumatische gebeurtenissen of incidentele meditatieve ervaringen kunnen mensen spontaan daarmee in contact komen.

Maslov had een behoeftepiramide die een theorie uitlegde dat een piekervaring pas ervaren kon worden als de basis van primaire, secundaire en tertiaire behoeften waren bevredigd. Ikzelf ben de mening toegedaan dat wat onder die primaire, secundaire en tertiaire lagen verstaan wordt, de behoeften van persoon tot cultuur kan verschillen. Bij sommige is dat een dak boven het hoofd, eten, drinken, gezonde, schone sanitair en slaapgelegenheid. Bij anderen misschien alleen de bescherming van een bepaalde overtuiging.

Als een afstelknop kun je, jezelf instellen op een immens grote radio dat je de informatie en antwoorden verschaft, die je nodig hebt om iets te doen, wat voor jou een verdere ontwikkeling teweeg kan brengen. Het is in ieder geval een door de wetenschap onverklaarbaar proces. En daarmee dus ook discutabel op het gebied van geloofwaardigheid.

Feesten hebben een oorzaak maar voornamelijk een doel. Bepaalde stammen gebruiken avonden met kampvuur, monotone of opzwepende beats van trommels, fladderende veren, visuele effecten met glimmende schelpen om een bepaalde gemoedstoestand te bewerkstelligen. De geesten worden gevraagd om wijsheid of kracht. Bij sommige feesten of bijeenkomsten waar gefeest wordt is het de bedoeling om jongeren bij elkaar te brengen om zo verzekerd te zijn van een gezond nageslacht. Tegenwoordig is dat niet veel anders.

Omdat er maar een paar diersoorten zijn die het gehele jaar door zich voortplanten heeft de mens, feesten nodig om banden te versterken, genetisch materiaal te vermengen en sterk DNA materiaal te veroorzaken om verzekerd te zijn van een goede positie in de maatschappij of leefgemeenschap. Niet alleen klimatologische omstandigheden zijn dus een aanleiding tot het veroorzaken van een feest. Hoewel feesten alleen maar uitbundiger kunnen zijn bij succes.

Drama’s zoals uit de hand gelopen relaties of vechtpartijen om de gunst van een ander, jalousie van verwende hoofdmanzonen die denken dat ze boven de wet staan en de relatie van een dame met een andere concurrent, waar ze een oogje op hebben verbieden, verschillende dorpen die bij elkaar de dames ontvoeren en andere hormoonsturende cultuur en plaatsgebonden activiteiten, hebben ook een oorzaak. Problemen in leefgemeenschappen hadden een goede controle nodig om familievetes en slagvelden te voorkomen. Politiek, positie en strategische kennis waren hiervoor noodzakelijk. Natuurlijk werd er vaak vuil spel gespeeld en tot de dag van vandaag zijn we daar als mens er nog steeds slachtoffer van. Iets wat bestaat en ontstaat uit een leugen zal generaties lang een mantel van ellende met zich meedragen is het geloof. Als dat zo is snappen we meteen waarom de mensheid is zoals die is.
Uit onderzoek blijkt dat veel relaties waar kinderen uit ontstaan, per ongeluk gebeuren of uit financiële overweging. Aan de hand van het aantal gescheiden ouders, stijgende aantal stiefgezinnen en scheidingsaanvragen bij advocatenkantoren zou je haast kunnen denken dat er uit een leugen een vleesgeworden waarheid is ontstaan.

Logischerwijs zou je kunnen stellen dat een oorzaak die instant wordt gehouden als rede heeft dat de middelen die helpen om de oorzaak te verdoven, krachtiger zijn dan de wil om de cirkel te doorbreken, waardoor men zich kan bevrijden uit hun veilige herkenbare wereldje dat de mens hun inmiddels zichzelf voor de gek houdende visie kan ontkrachten, waardoor er werkelijk iets kan veranderen. Simpel gezegd lijkt het er op dat mensen moedwillig niets aan de oorzaak van hun ellende willen doen omdat de verdoving, afleiding en prettig vluchtgevoel een verslavend excuus is, om zo door te leven met de leugens, waar ze op den duur zelf ook in zijn gaan geloven.

Kijk naar relaties die uit gewenning samen de tijd uit zitten tot er één van hen het loodje legt. Schijnbaar hebben beidde partijen hier profijt bij.

Een hoge Romeinse functionaris stelde ooit, na wat beneveld te zijn door de wijn tijdens een groot orgie feestfestijn. Om de slaven in het Romeinse rijk allemaal dezelfde uniform aan te laten trekken. Een andere Romein die wat beter na kon denken vond dat niet zo’n handig idee. Als alle slaven zagen met hoe velen ze waren, zou het wel eens gauw afgelopen kunnen zijn met het gefeest.

Maatschappelijke feestfaçade door onnatuurlijke combinaties

Feesten is een uiting van vreugde en verstevigen van banden. Maar zodra er geen echte banden meer zijn wordt feesten een luxe die alleen bekostigd kan worden als anderen ervoor werken.

De film blooddiamond is een prachtig voorbeeld over hoe een heel land gebukt gaat onder de ellende, corruptie en anarchie. Deze ramp wordt bekostigd met diamanten, die gedolven worden door slaven. Raad eens welke mensen die diamanten nodig hebben? Alles wat met dierenhandel, mensenhandel, kinder(arbeid)prostitutie en lage lonen producten te maken heeft is allemaal het gevolg van de hongerende, consumerende verslavende en feestende economische dominante macht. Wij rijke westerlingen kopen onze schuldgevoel af aan goede doelen en bemoeien met anderen landen hoe ze na moeten denken. Maar uiteindelijk wordt de oorzaak niet aangepakt. Omdat de oorzaak niet aangepakt moet worden. We zitten er tot onze oren in en zijn niet van plan om weer terug te gaan naar de stenen tijdperk, om een paar diertjes, mensen en natuurgebieden, echt definitief te redden of te helpen. Want dan word jij de slaaf. Als jij het niet doet, doet een ander het wel. Definitief de wereld redden is daardoor mede een utopie geworden.

De wereld redden kan ook niet. Daarvoor zijn we al te ver heen. Zoals een junk die zijn allerlaatste overdosis wil zetten om voor eens en altijd te stoppen. Maar het stopt niet. Zolang de wereld blijft draaien, de zon blijft branden en meteorieten niet neerkomen, er geen super dodelijke virussen ontstaan of een supervulkaanuitbarsting komt, kan de mensheid als soort met de overeenkomstige vraatzucht, zoals een alles consumerende sprinkhanenplaag, lekker door blijven gaan met feesten. Want dat doen wij. We putten de bronnen uit op zoek naar nieuwe bronnen. Of deze bronnen natuurbronnen zijn of mensen die spullen, gelden, wijsheden of veel energie hebben, maakt niet uit. Consumeer en meer totdat je erbij neervalt.

Gevallen die bekend zijn waar ouders hun eigen partner en kinderen doden om vervolgens zichzelf te verwijderen uit deze realiteit komen veelvuldig voor. Een teken aan de wand zou ik denken. Ze kunnen niet allemaal gek zijn. Misschien wel op dat moment zelf maar wat heeft hen er toe gebracht? Niemand schijnt het te weten of wil het weten omdat de waarheid te gruwelijk is voor woorden. Toch lijkt het me raadzaam om goed naar deze signalen te kijken. Die mensen zijn ook allemaal kind geweest, hebben ook feesten gekend, hebben de ervaring ook gehad om een relatie te hebben, te vrijen, kinderen te krijgen en te leven. Hoe komt het dat zij al het mooie van het leven niet meer zien? Je eigen familie, partner, kinderen en jezelf vermoorden druist regelrecht tegen elke vorm van het voortbestaan van een volk in. Het is een onnatuurlijke reactie. Hoe kan dat? Wat is de logica?

Killerbees zijn het resultaat van twee soorten bijen, die door de mens op onnatuurlijke wijze met elkaar gekruist zijn. De ene soort is productief maar agressief en de andere soort is veel sterker en niet zo agressief. De soorten kunnen elkaar nooit lastig vallen omdat de ene soort in Zuid-Amerika leeft en de andere in Afrika voorkomt. De mens wilde een grotere productieve niet agressieve honingbij om de honing productie op te voeren maar kreeg door de twee soorten te kruizen, een weinig producerende agressieve roofzuchtige killerbij er voor terug.

Cacao is een bittere vrucht die vroeger door stammen als medicijn en meditatiemiddel werd gebruikt. Het spul was bitter en gaf inderdaad na enige tijd een bepaalde sensatie. De westerling gooide er suikers bij en vetten zoals dikke melk en men had een substantie waarmee, vandaag de dag bijna elk koekje of snoepje mee is bedekt. De cacao is niet schadelijk maar de hoeveelheid die genuttigd wordt in combinatie met suikers en vetten heeft een flinke bijdrage geleverd aan het overgewicht waar de westerse beschaving mee te kampen heeft.

Coca bladeren zijn medicinaal en voor mensen die respect hebben voor de natuur een zuivere vorm van natuurlijke genezing of middel om lange meditaties en tochten vol te kunnen houden zonder al te veel eten en drinken of ernstige lichamelijk tegenreacties op te lopen. Door chemische bewerking wordt coca omgezet tot een harddrug. Dit heeft vele hectaren oerwoud gekost, authentieke primitieve stammen van hun grondgebied verjaagd en zijn er talloze doden gevallen, om het middel te kunnen telen, bewerken, vervoeren en te verkopen. Laat staan de mensen die het gebruiken en wat deze zichzelf en anderen hebben aangericht. Zo ook met opium afkomstig van grote klaprozen. Alle ellende begint met de westelijke chemische onnatuurlijke toevoegingen en de honger naar meer handel, geld en macht met alle gevolgen van dien.

Planten maken van de voedingszouten in de grond en water met behulp van bladgroenkorrels koolstofdioxide en wat zuurstof, in de bladeren en zonlicht, plantaardige suikers. Dat heet fotosynthese. Suiker is een middel dat uit suikerbieten, suikerriet, fruit maar ook honing kan worden gehaald. De grote suikerproductie is de basis van elke ingrediënt en recept dat je in de supermarkt vind. Bijna nergens zit geen suiker in.Tenzij het voeding is voor iemand waarvan de alvleesklier niet of niet goed werkt. De ontwikkeling van de mens, die met zijn hersenen, machines en bepaalde methoden, om bijvoorbeeld suikers op grote schaal te produceren als grondstof om in combinaties van tarwemeel of wat dan ook een product weet te veroorzaken, waardoor er dus onnatuurlijke gevolgen kunnen ontstaan die de oorzaak kunnen zijn van onnatuurlijk gedrag bij de mens. Zoals vetzucht, kindersuikerziekte en andere onnatuurlijke modeverschijnselen die de gezondheid van de mens aantasten.

Dieren zijn instaat om met speeksel, glucose (suikers) van planten en vezels, riet, zand, klei, hout en modder bouwwerken of nesten te maken. Wespen, bijen, zwaluwen, vele vogels, termieten en bevers zijn daar voorbeelden van. De mens heeft technieken van ze afgekeken maar kon onmogelijk zonder combinaties te verzinnen, doormiddel van brons, ijzer en metaalbewerking, machines die ook weer van iets zijn gemaakt, rubber voor banden, olie voor brandstof en kunstsof, maar ook de procedure van beton dat uit kalk, water, gestampte kiezels en zand bestond, geen stuwdammen, wolkenkrabbers en andere megagebouwen maken. Zonder combinaties was de bebouwde mensenwereld zoals we die nu kennen, niet mogelijk.

De mens blijkt uit natuurlijke grondstoffen zoals ijzererts, zand, kalk, aardolie, suikerbieten of suikerriet, doormiddel van bepaalde procedures, onnatuurlijke producten te kunnen maken, die zonder die menselijke handelingen onmogelijk tot stand hebben kunnen komen. De producten en afvalstoffen bij de procedure zijn onnatuurlijk en vervuilen ons klassieke beeld van de natuur. Zo is het concept vlees veranderd door de manier van het houden van dieren. Water dat in vlees van kippen word gespoten om het gewicht op te drijven zodat er meer geld verdiend kan worden.Voer dat niets heeft van wat dieren vroeger in de natuur aten waardoor het hele idee van vlees eten een misleiding is geworden. Gemodificeerd betekent genetisch gemanipuleerd. Kijk op welke verpakking van levensmiddelen dan ook en je ziet vaak gemodificeerd zetmeel in het lijstje staan. Volgens de strenge keuring van gezondheidsdiensten en keuring van waren is er niets aan de hand.

Onnatuurlijke veranderingen en oorzaken hebben onnatuurlijke gevolgen. Een feest dat ontstaan is door de verering aan een natuurfenomeen zoals de langste nacht, lente en of zomer, dat nu kunstmatig wordt gebruikt om de commercie te spekken en mensen daarmee een namaak gevoel van eenheid willen geven, met geforceerde bijeenkomsten van familieleden die niet met elkaar om kunnen of willen gaan, heeft op den duur vervelende gevolgen. Vlak bijeenkomsten van verloren jongeren die strak staan van de hormonen en soms ook middelen niet uit. Dat kan ook goed mis gaan. Maar ja daar ben je jong voor.

Als cijfers van, huisdokter wachtkamers, ziektewet meldingsdiensten, ziekenhuizen, paas afdelingen en psychiatrische opvang rond de feestdagen een stijging zouden hebben, kon je vermoeden dat er iets niet klopt. Natuurlijk worden die cijfers zomaar niet vrij gegeven, Dat zou teveel onrust veroorzaken.

Wat wel bekend is met aanvragen van echtscheidingen bij advocaten kantoren, die zich daarin hebben gespecialiseerd. Vooral na feestdagen en ook na grote vakanties is er een toename, in vergelijking met de rest van het jaar. Men zit tijdens vakanties teveel op elkaar’s lip zodat men echt met elkaar moet communiceren of na jaren van gefrustreerde kerstdagen klapt dan uiteindelijk de bom, omdat er één persoon is die de nepsfeer of het eigen nepgedrag niet meer aankan. Opeens lopen relaties stuk, werpen smerige bekokstoofde soapserie complotjes, om bepaalde mensen in de familie een rotgevoel te geven, eindelijk hun rotte vruchten af. Of speelt men in, op eventuele crisissen of momentopnamen van de relatie, kinderen, tieners en jongeren, die zich af beginnen te zetten, omdat ze misschien die rottigheid allang voelen maar er niet mee weten om te gaan.
Deze onnatuurlijke combinaties kunnen voor problemen zorgen. Mensen komen soms tot onnatuurlijke conclusies en nemen onnatuurlijke besluiten die ze soms ook daadwerkelijk uitvoeren. Dat komt op het nieuws en dan zijn we geschokt.

Weinig mensen eten pure cacao of suikerloos zoals de vroegere mens dat wel deed. Pogingen om met primitieve stammen mee te leven en te eten stranden uiteindelijk als het dieet authentiek suikerloos blijft. Tanden van primitieve volkeren sneuvelen daarentegen nog sneller door gebruik van suiker zonder de kennis van moderne gebitshygiëne.

Inspelen op eer en geweten

Zou het zo kunnen zijn dat de wereld en de mensheid lang niet zo mooi en prachtig is dan dat we ons zelf voor willen spiegelen? Natuurlijk zou de economie, zoals we die kennen in elkaar storten, als alle mensen er opeens genoeg van zouden hebben, om als een geprogrammeerde vleeshomp, een radertje te spelen, waarin ze alleen maar als ondergeschikte, de hypotheek van het huis en opvoeding van nieuw vlees af te moeten lossen. Is het denkbaar dat door de maatschappelijke druk onze vooruitgang dermate onleefbaar is geworden, waardoor mensen die het wel door hebben, geen uitweg meer vinden en zelfdoding als laatste strohalm zien? Ik ben geen voorstander van zelfdoding, mits je terminaal ligt te zijn en onnodig intense pijnen moet doorstaan.

In vluchtelingenkampen pieken de sterfte cijfers als er een depressieve stemming hangt. Bijvoorbeeld van mensen die hun dierbaren hebben verloren en geen hoop meer hebben op een beter leven. Ook in concentratie kampen legden mensen die de hoop hadden opgegeven sneller het loodje dan anderen die wel door bleven knokken voor hun leven.

Zelfs baby’s schijnen sneller te sterven als ze geen liefde krijgen. Bejaarden koppeltjes die heel hun leven bij elkaar zijn geweest leggen ook vaak vlak na elkaar het loodje. Dus mensen zijn in staat om met de geest het lichaam te laten sterven.

Als je de macht zou hebben over een land die veel last zou hebben van de vergrijzing of verzilvering en slappe gevoelige mensen die niet tegen stress en te weinig plezier kunnen. Dan zou je doormiddel van regeltjes en wetjes met veel respect, ongestraft genocide kunnen plegen. Je zou jongeren hun toekomstperspectief kunnen ontnemen door alleen maar structuur, respect en regeltjes op te dragen en ze misschien daardoor eerder naar de drank of drugs kunnen laten grijpen, waardoor de hang naar nog strengere regeltjes in zijn behoefte kan worden voorzien. Want waar jongeren werkelijk behoefte aan hebben zijn ouders die er voor hen zijn . Of mensen die ze kunnen begeleiden en weten hoe structuur en plezier te combineren is zonder zelf misbruik te maken van die menselijke gedragskenmerken. Maar die opvoeders hebben het te druk met werken om rond te komen vanwege de levensstandaard en zorgstaat die in zeer korte tijd onbetaalbaar is geworden. Plus de behoefte om kunstmatig een status, koophuis, dikke auto en positie hoog te houden is ook een rede. Er zijn mensen die in grote huizen wonen maar elk dubbeltje om draaien om hun hypotheek af te kunnen lossen. Over moderne slavernij gesproken. Zo ook mensen die het hele jaar door slaven om enkele weken per jaar naar andere landen toe te vluchten. Deze kerent altijd weer naar de ellende terug om weer verder te slaven. Tijd doden is dat eigenlijk. Tenminste als je thuis niet gelukkig bent met jezelf.

De staat kan door wetmatige beroving, stelselmatig situaties creëren, waardoor er strengere regels nodig worden en mensen die de staat toch al teveel geld kosten zich zelf laten verwijderen van de samenleving. Een crematie is per slot van rekening een stuk goedkoper dan goede begeleiding, een levensvatbare prettige omgeving of een menswaardige samenleving. Zelfmoord is strafbaar maar wie moet je beboeten als het gelukt is?

Feesten daarentegen zijn in zulke situaties perfecte afleiders en vluchtmomenten van de werkelijke ellende.Lekker hossen, zuipen of andere middelen gebruiken, lachen en slapen, zijn de bezigheden van de gewone man en vrouw, die slaafs hun inkomen bij elkaar probeert te sprokkelen om er nog een vakantie aan over te houden. Een moment waar koppels naar toe leven die ook vele teleurstellingen kunnen brengen omdat men in die tussentijd van elkaar is vervreemd.

Bij reorganisaties geven bedrijven altijd een groot feest van te voren. Mensen lijken het niet te weten maar snappen het al te goed als hun ontslagbrief op de mat ligt. Mensen zijn niet dom maar houden zich dom. Dat is natuurlijk slim. Maar als je dom houden te gewoon wordt ga je er naar gedragen en wordt er op een onoplettend moment de genade slag toegediend.

Feest lijkt eerder een excuus te zijn geworden voor het gebruik van middelen om te vluchten van de oorzaak en de ware toedracht, waarin men zich bevind om het alvast te verzachten, voor nog te komen teleurstellingen, dan dat het feest, het delen van vreugde zou moeten bevorderen of het versterken van banden om in de toekomst iets constructiefs op te bouwen.
Het lijkt los zand te zijn met als doel de kansen te vergroten om op wat voor manier dan ook, geestelijk, lichamelijk of tijdschematisch verdoofd, geprikkeld (al dan niet seksueel) en vermaakt te worden. Een kunstmatige vorm van schijnvriendschap en zogenaamde saamhorigheid met als doel de volgers te slaven aan het verwachtingspatroon die de leider hen oplegt om zijn programma te vullen.

Ook is feest een commerciële verkoop en winkel excuus geworden, waar de dagen zoals vader, moederdag, Valentijnsdag en nu ook zelfs halloween, gebruikt worden om de centen uit de consument hun portemonnee te kloppen. Dan te bedenken dat vader en moederdag door Adolf Hitler in Nederland is ingevoerd nadat het al tijden geleden door Nederland zelf was afgeschaft.
Hoe Valentein en halloween ons subtiel is opgelegd laat zich alleen maar raden. Alleen overheersers zoals bijvoorbeeld de vroegere Romeinen bepalen uiteindelijk voor een groot deel de gebruiken in een ander land. Hoe ziet Sinterklaas er op de Nederlandse Antillen er dan uit of in onze voormalige koloniën Suriname en Indonesië?.

Uiteindelijk is een feest bedoeld als een positieve gebeurtenis, waarin men eerlijk en puur tegen elkaar kan zijn, uit respect en waardering voor elkaar. Vervelende zaken worden vergeten en nieuwe mogelijkheden worden veroorzaakt. Vaak was de werking van de natuur een rede om te feesten.
Feesten is alleen mogelijk als iedereen zijn best doet om er iets leuks van te maken. Mensen die achterstanden hebben opgelopen op het gebied van de menselijke gedragskenmerken en daar structureel niets aan kunnen of willen doen, zouden dan roet in het eten kunnen gooien. Vooral mensen die stokpaardjes zoeken om hun gal te kunnen spuwen en personen die op een negatieve manier om begrenzing en dus aandacht vragen. Maar ook geforceerd gedrag en dubbele agenda’s maken het er niet gezelliger op.
In wezen wordt echt feest vieren eigenlijk onmogelijk gemaakt. Er is altijd minimaal één iemand gedwongen om zich geforceerd in te houden, steken onder water of verziekte sferen in te slikken, waardoor het feest eigenlijk om de verziekers draait dan om het geheel. Of men moet politieagentje spelen en publiekelijk de verzieker aanpakken met de boodschap “Aanpassen of vertrekken”. Maar dan is de toon al gezet.

Ikzelf heb als kind en tiener, feesten altijd erg leuk gevonden. Totdat ik erachter kwam dat er meer speelde. Alleen ik kon het niet verklaren. Dus deed ik maar mee omdat ik dacht dat feest vieren nou eenmaal zo hoorde. Maar na jaren van observatie en kennis die ik opdeed, bleek ik steeds minder te begrijpen waarom er nu werkelijk gefeest werd. Dus ging ik op zoek naar antwoorden.
Omdat niemand mij antwoorden kon geven op de vragen die ik had, stelde ik de vragen aan mijzelf. Met de jaren vergaarde ik zoveel informatie en werden gedragingen van mensen inmiddels zo voorspelbaar dat ik er niet aan ontkwam om bepaalde conclusies te trekken. Deze zijn dan ook in de kern dat ik andere mensen in hun waarde moet laten. Of men nu onecht gedrag vertoont of niet. Of de beweegreden van feesten legitiem zijn of niet. Dat is niet aan mij om daar over te oordelen.
Het enige wat ik wel doe is vaker niet op feesten aanwezig zijn. Zodra als ik wel naar een feest ga, mezelf beschouw als een buitenaards wezen die vanuit een andere wereld, het feest als een experiment, observeer. Als ik genoeg heb gezien geloof ik het wel en ben ik liever elders dan op een feest. Of ik me eenzaam voel? Of ik gebrek heb aan wat dan ook wat mij niet vermogend maakt om feesten uit te kunnen zitten is misschien de kennis de ik heb en het gevoel die mij dat al jaren bevestigd. Ik weet nu waarom ik liever andere dingen doe dan naar feesten toe gaan. Maar ook dat ik andere mensen daarmee niet moet lastig vallen. Andersom kunnen de algemene gedragskenmerken niet makkelijk accepteren dat er een individu bestaat die zo werkelijk is, omdat dat volgens mij te veel met henzelf confronteert. Gelukkig wordt je dan snel uitgegumd en niet gemist, zodat iedereen op dat moment, even gelukkig kan zijn. Of ik mijzelf of de ander zichzelf voor de gek houdt, doet er eigenlijk niet toe.

Zo zie je maar dat niets zomaar is ontstaan. Feesten hebben een bedoeling en een oorsprong.
Het gedrag van mensen ook. De taal, de woorden en gebruik ervan. Ieder leeft hun eigen waarheid. Maar als men deze woorden aan de hand van objectieve gegevens zou toetsen, kan men moeilijk om de ware toedracht van ons soort heen. Misschien dat we slechts een momentopname zijn, die na jaren van tijd als waarheid genoteerd kan worden en een feitelijk gegeven kan zijn, om vervolgens ooit samen met de geschiedenis en de planeet te verdwijnen, in het niets.

Dus voor de tijd die je hebt te gaan. Leef zoals je feest of feest zoals je leeft, zodat jezelf de keuze bent in het gevolg dat als mensheid doorgaat totdat het niet meer kan. © 2008 - 2010 Danty, gepubliceerd in Sociaal Cultureel (Mens en Samenleving) op 10-01-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Danty is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• Wettelijke feestdagen in België 2007-2010: Jaarlijks zijn er in België tien wettelijke feestdagen waarop niet mag worden gewerkt. Deze dagen zijn vastgesteld bij Koninklijk Besluit. Hier zet ik de wettelijke…
• Christelijke Feestdagen - Pasen: Pasen is een christelijk feest, echter de manier waarop de meeste mensen Pasen vieren (met eieren en de Paashaas) is echter niet Christelijk.
• Dagelijkse overdenking: 'Gij zult dit als voorschrift houden als een altoosdurende inzetting voor u en uw zonen'. Exodus 12: 24 Opvoeden is niet iets wat je zomaar even doet. Het blijkt dan al helemaal geen…
• Kerst en oudejaar in het Frans: Je wilt je kerstfeest en je overgang van oud naar nieuw in het Frans uitleggen. Maar... hoe begin je daar in godsnaam aan? Je beste vrienden wonen in Frankrijk, Zwitserland of…
• Christelijke Feestdagen: Carnaval: Carnaval, een van de gezelligste feesten in Nederland, zeker in het zuiden van het land. Lees hier meer over het ontstaan van dit feest.