Geschiedenis Tora 4: Kabbala – mystiek

Kabbala is de ziel van de Tora. Toen God de Tora aan Mozes openbaarde, gaf Hij ook uitleg over de Kabbala. De Kabbala is dus gewoon onderdeel van de Tora. In de Kabbala komen vragen aan de orde zoals: Waarom zijn we hier op aarde? Wat is het doel van de Schepping? Is er een Komende Wereld en hoe komen we daar? Het is raadzaam om Kabbala alleen te bestuderen m.b.v. Joodse rabbijnen c.q. mystici die er verstand van hebben. Tevens dient u het in combinatie met de Tora te bestuderen.

Alles heeft een doel

God heeft de wereld op basis van de Tora geschapen. Dit impliceert dat alles een doel heeft. Maar lang niet altijd weten we precies wat dit doel is. Soms duurt het eeuwen voor we hier achter komen. Zo zijn we er pas de laatste decennia achter gekomen dat de planten- en dierenwereld een ecosysteem vormen waarbij het ontbreken van één soort al kan leiden tot het uit balans raken van het systeem. Er is een constante balans tussen geven en nemen. De mens vormt hier een uitzondering op: de mens neemt alleen. De Tora meldt dan ook dat de wereld voor de mens geschapen is.

Redenen waarom mensen ongelukkig zijn

God wil het beste voor de mens. Maar een feit is dat er veel slechte dingen zijn. Volgens de Joodse wijzen zijn jaloezie, lust (seks) en eer de redenen dat mensen ongelukkig zijn.

jaloezie
Als we niet zouden zien wat de ander had dan zou er geen jaloezie zijn en zou iedereen veel gelukkiger zijn. Mensen doen er alles aan om het beter te hebben dan de ander. Ze willen meer geld, meer spullen, etc. Mensen zijn zelfs in staat om hun gezondheid er voor op het spel te zetten. Jaloezie is ongezond. Er is slechts 1 uitzondering en dat is jaloezie voor de Tora. Mensen die streven naar meer Tora worden gelukkiger.

lust (seks)
Het eigenlijke doel van de mens is voortplanting. Maar veel mensen zijn verslaafd aan seks en doen het voor de lust, zelfs met meerder partners. Hierbij raken ze echte liefde uit het oog en worden daardoor ongelukkig in de liefde.

eer
Mensen willen graag gerespecteerd worden. Ze plegen nog liever zelfmoord dan dat ze publiekelijk worden vernederd. Het zoeken naar eer kan dus erg ongezond zijn.

De ziel

De mens onderscheidt zich van het dier door het bezit van een ziel. Hiermee kan de mens in contact komen met het Goddelijke. Het lichaam is de voertuig van de ziel. De ziel zoekt naar de betekenis van het leven. De ziel houdt niet van deze wereld en verzet zich er tegen.

De Komende Wereld

Wat de ziel wil is een spiritueel niveau dat niet in deze wereld gevonden kan worden. De ziel wil bij God zijn en van Hem het grootste genot ontvangen. In de Komende Wereld voelt de ziel zich pas echt thuis. Daar wordt de ziel niet weggetrokken door fysieke verlangens. Eén uur in de spirituele wereld levert meer plezier op dan een heel leven op aarde zo melden de Joodse wijzen.

We moeten de Komende Wereld zelf verdienen

Er is een reden waarom we deze wereld moeten ervaren alvorens we in de Komende Wereld terecht komen. God wil dat we de Komende Wereld zelf verdienen. God heeft ons geschapen met een vrije wil te kiezen tussen goed en kwaad. Hij wil ons daarmee testen. We worden heen en weer geslingerd tussen de goede neigingen (yetser hatov) en slechte neigingen (yetser hara). De goede neigingen willen dat de ziel weldaad heeft; slechte neigingen zijn gericht op fysiek plezier. Een slechte neiging is ook om de Tora te bestuderen met het doel door andere mensen gerespecteerd te worden.

Omdat God dus wil dat we de Komende Wereld zelf verdienen, is het uitgesloten dat de mens tot zonde gedoemd is c.q. dat er sprake is van erfzonde! In dat geval zou het onmogelijk zijn zelf de Komende Wereld te verdienen en is de mens in feite een robot van God. De mens is echter naar het evenbeeld van God geschapen en dus heeft het dezelfde vrije wil als God.

De betekenis van het leven

Volgens de Tora zijn we hier op aarde om onszelf te verbeteren, de wereld te verbeteren en ons te binden aan het Goddelijke. Volgens Maimonides moet de mens God leren kennen zo goed als in zijn/haar vermogen ligt. Via de mitswot (wetten) kan de mens zich voorbereiden op de Komende Wereld. Tora studie is het belangrijkste gebod.

Voor een buitenstaander lijkt het naleven van 613 ge- en verboden een last. Maar in werkelijkheid is naleving ervan enorm bevredigend. Het naleven van de geboden is voor de bestwil van de Jood zelf. Voor God zelf zijn de geboden onbelangrijk omdat Hij al compleet is. God heeft de geboden dus aan de mens geschonken zodat deze er zijn voordeel mee kan doen. Tevens zegt God tegen de Joden dat ze heilig moeten zijn omdat Hij heilig is (Leviticus 19:2). Overigens moeten de geboden niet zo maar worden nageleefd. De instructies moeten leiden tot een grote spiritualiteit.

Meer informatie: Geschiedenis Tora I: uitleg over de Joodse Tora.

Lees verder

© 2011 - 2012 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op . Het auteursrecht van dit artikel en antwoorden op reacties ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van de infoteur is vermenigvuldiging verboden.

Gerelateerde artikelen
Kabbala als integraal onderdeel van de Tora Het Jodendom is gebaseerd op de Openbaring op de Sinaï toen de Tora aan Israë…
Kabbala: theoretische, meditatieve en praktische Kabbala De studie van Kabbala kan onderverdeeld worden in drie basis geb…
Kabbala: reïncarnatie in het Jodendom Is er een verband tussen zielen die nu leven en die vroeger bestonden? In het…
Kabbala 3: Mozes kabbalist - ziel van de Tora Voor veel mensen is Mozes alleen maar bekend als ontvanger van de wetten, h…
Kabbala: gevaren wanneer Kabbala niet goed wordt bestudeerd Het eerste dat men zich moet afvragen voordat men Kabbala gaa…

Bronnen en referenties
  • Everything Tora book – Jakob Menken
  • Artikelen Etsel op de InfoNu site

Reageer op het artikel "Geschiedenis Tora 4: Kabbala – mystiek"

Plaats als eerste een reactie, vraag of opmerking bij dit artikel. Reacties moeten voldoen aan de huisregels van InfoNu.
Naam: E-mailadres: Meld mij aan voor de wekelijkse InfoNu nieuwsbrief. Reactie:
Infoteur: Etsel
Rubriek: Mens en Samenleving
Subrubriek: Religie
Bronnen en referenties: 2
Schrijf mee!