Islam: een sceptisch perspectief – 11

In mijn vorige artikel schreef ik over de Haith, de tweede bron van richtlijnen voor Moslims, na de Koran. Hoewel met name de Sahih Hadith in het algemeen als authentiek en betrouwbaar wordt beschouwd, blijken met name deze Sahih Hadith tal van macabere voorschriften te bevatten. Bij de meeste moslims is de kennis van de Hadith zeer beperkt. Confrontatie met de gedetailleerde inhoud leidt dan ook tot verwarring en ongeloof.

Inleiding

In westerse culturen is het gebruikelijk, om omderscheid te maken tussen geloof en bijgeloof. Dit onderscheid is gebaseerd op criteria die in de loop der eeuwen “algemeen geaccepteerd” zijn geworden. Zo is het in Nederland algemeen geaccepteerd, dat het geloof in het getal 13 als ongeluksgetal “bijgeloof” is. Het geloof dat ooit iemand een schip bouwde, een koppel van iedere diersoort verzamelde en inscheepte, en met deze scheepslading weken, zo niet maanden rondvoer, wordt echter als “geloof” gecategoriseerd. Zo ook in de Islam. In de Sahih Hadith komen geschriften voor die voor toegewijde Moslims als authentiek en betrouwbaar gelden, maar die volgens anderen regelrecht stoelen op bijgeloof.

Het verzamelen van de Hadith

Hadith zijn verzameld door tal van auteurs. Sommigen van deze auteurs hebben het, zoals erkend door de Moslim-gemeenschap, niet zo nauw genomen met het verzamelen. Een aantal auteurs, met name Bukhari en Muslim, staan in de Moslim-wereld bekend als zeer nauwgezette verzamelaars, waarbij het spoor van de verzamelde uitspraken rechtstreeks leidt naar bevestigde uitspraken van Mohammed of van zijn directe naasten. Van deze Hadith, de zogenoende Sahih Hadith, heb ik in mijn vorige artikel een aantal voorbeelden genoemd.

Verdere studie van deze categorie Sahih Hadith leidt tot de ontdekking van een aantal opmerkelijke uitspraken, waarvan sommigen slecht te rijmen vallen met de beginselen van logica. Als schrijver neem ik de vrijheid, om te stellen dat het hierbij waarschijnlijk vaak gaat om bijgeloof. Bijgeloof waaraan hetzij Mohammed, hetzij zijn directe volgelingen zich schuldig maakten. Hoewel: het is misschien niet eerlijk om hier het woord “schuldig” te gebruiken. Deze mensen leefden zo’n 1400 jaar geleden in een onontwikkelde woestijncultuur, en wisten waarschijnlijk niet beter. Het zou echter van gezonde realiteitszin getuigen, als moderne Moslims dit zouden willen inzien, en afstand zouden nemen van deze uitspraken.

Waar gaat het nu eigenlijk over?

Het gaat over een significant aantal vreemde elementen in de Sahih Hadith, die deze als geheel in een ander daglicht stellen. In dit artikel is slechts plaats voor een bepaald aantal voorbeelden, die ik hier heb verzameld, uit de Bukhari- en de Muslim-verzameling.

Zo vertelt Bukhari ondermeer over de verplichting om tegen de “ongelovigen” te vechten totdat ze Moslim worden (1-8-387), het spugen in een moskee onder de linkervoet (1-8-402), het hellevuur dat zomer en winter veroorzaakt (4-54-482), huisvliegen die gif hebben op één vleugel en tegengif op de andere (4-54-537), het stenigen van een aap die overspel pleegde (5-58-188), en de verplichting om Moslims die de Islam hebben verlaten, te vermoorden (9-83-17). De andere Sahih-Hadith-verzamelaar, Muslim, vertelt dat Mohammed mensen verboden heeft om te schaken. Voor deze mensen zou het zijn alsof hun handen zijn gekleurd met varkensbloed.

Hedendaagse opvattingen

Het siert de meeste hedendaagse Moslims, dat ze dit soort uitspraken niet (meer) letterlijk nemen. Spugen in een moskee vindt zelden plaats, de oorzaak van zomer en winter begrijpen de meesten wel, huisvliegen hebben geen tegengif op hun vleugels, en apen worden nog hoogst zelden gestenigd.

Helaas, echter, leeft onder verreweg de meeste Moslims nog het idee dat de Islam superieur is ten opzichte van andere religies (of: geen religie) en dat Allah inderdaad graag zou zien, dat de hele wereld Islam wordt (waarbij de nodige strijd wellicht wel wat verder zou mogen gaan, dan vriendelijk aanbellen). Afvalligheid van de Islam is zondermeer onacceptabel. Gewoonlijk zal verstoting uit de familie plaatsvinden. Soms, helaas, erger.

Conclusie

Binnen de Islam moeten de Sahih Hadith strijden om hun plaats: authentieke, betrouwbare richtlijnen, bijgeloof, of verwerping?
De Moslim-wereld komt er vooralsnog niet uit; niet in de laatste plaats, doordat de meeste Moslims geen gedetailleerde kennis hebben van de Hadith.