Islam: een sceptisch perspectief – 6
Volgens de Islam is onderwerping aan Allah het enige doel van het aardse leven. Aan het eind wordt de balans opgemaakt, en Allah maakt Zijn keuze: hemel of hel. Het probleem is dat, volgens de Koran, mensen zelf geen invloed hebben om een goed Moslim te worden, en dus hun “kansen” op toelating tot de hemel op geen enkele wijze kunnen beïnvloeden. In deze aflevering ga ik verder in op deze “predeterminatie-paradox”.Inleiding
In de Koran komt een ontstellend concept voor; een concept waarvan – het moet gezegd worden – veel Moslims de werkelijke strekking niet kennen, of niet begrijpen. Dit is het “voorbestemmings-concept”. Weliswaar wordt Moslim-kinderen van jongst af aan geleerd: “Doe je best; doe je plichten als een Moslim, maar uiteindelijk is het Allah die beschikt”; de werkelijke strekking van voorbestemming ligt verscholen in de Koran; een boek dat – wederom: het moet helaas worden gezegd – de meeste Moslims maar mondjesmaat kennen.Waar ligt nu het probleem?
Volgens de Islam is onderwerping aan Allah de enige bestaansreden voor mensen. Deze onderwerping, en de daarmee samenhangende plichten, bepalen de kansen om tot de hemel te worden toegelaten. Een ieder die Allah niet of onvoldoende erkent, gaat voor eeuwig naar de hel. Volgens de Koran (en een aantal nader te bespreken geschriften) kunnen Moslims hun toelating tot de hemel niet beïnvloeden: het is Allah zelf die uitmaakt:
- wie Hij op het rechte pad leidt, en
- wie hij van het rechte pad afleidt.
Koran 32:13 – Als Wij dit gewild hadden…
Koran 32:13 luidt: “Als Wij dit gewild hadden, hadden Wij zeker iedere ziel naar het rechte pad kunnen leiden, maar Mijn Woord zal uitkomen: Ik zal de hel vullen met geesten en mensen.” Sinds ik nog een kind was, heb ik me afgevraagd: “Waarom?” Hij heeft ons toch als zijn “kinderen” gemaakt? En kinderen worden toch met alle mogelijke inspanning naar het rechte pad geleid? Lieten mijn ouders mij alleen, met de woorden “zoek het zelf maar uit”? Kozen zij ervoor, om mij te pas en te onpas te belonen of te straffen? Zou Allah mensen gewoon aan hun lot overlaten, en ze na hun dood naar de hel sturen, terwijl Hij ervoor gekozen heeft om deze mensen niet te leiden? Ik heb het nooit kunnen bevatten, ook niet toen ik ouder werd, en mondiger werd om mijn vragen te stellen. Veel Moslims hebben me met alle tijd en geduld geprobeerd uit te leggen dat mensen een vrije wil hebben om Allah te accepteren of te verwerpen. Maar: dat is niet wat vers 32:13 zegt. Hier staat:- Als Allah mensen zou willen helpen, dan zou Hij dat zeker hebben gedaan.
- Hij heeft besloten om dit niet te doen.
- Hij zal de hel vullen met “afvalligen”; mensen die Hij niet wilde leiden.
Koran 47:16 en 23 – Allah heeft hun harten verzegeld…
Op andere plaatsen in de Koran vond ik passages die zelfs nog ontstellender zijn: zelfs als mensen willen worden geleid, dan wordt dat soms onmogelijk gemaakt. Vers 47:16 leert ons, dat er mensen zijn wiens harten door Allah zijn verzegeld. Verder vinden we in 47:23 dat Allah zulke mensen heeft vervloekt, want Hij heeft ze doof en blind gemaakt voor het geloof.Vijftien jaar oud was ik, toen ik voor het eerst openlijk vroeg: Zelfs áls deze mensen fouten hebben gemaakt (en wie maakt geen fouten?): waarom verzegelt Allah hun harten, in plaats van ze te openen? Waarom maakt Hij hen doof en blind? Waarom geeft Hij hun geen inzicht en geen gehoor? En waarom moeten deze mensen vervolgens worden gestraft?
De verwarring wordt nog groter als we een andere Koran-passages lezen. Zo vertelt vers 27:4 ons: “Voor hen die niet in het hiernamaals geloven, hebben Wij hun daden goed gemaakt in hun ogen, en daardoor dwalen zij verder af.” Het duurde enige jaren langer, voordat ik de vraag opelijk durfde te stellen: Misleidt Allah mensen, door hun daden goed te maken in hun ogen? Doet een dokter er goed aan, om mensen te genezen? Zijn deze mensen misleid, zonder het te weten? Will Allah deze mensen ziek hebben? En hoe kan een dokter te weten komen, of hij misleid is?
Hadith
Het duurde heel wat jaren, voordat ik eindelijk de gelegenheid had om de Hadith te bestuderen. De Hadith bestaat uit een aantal collecties opgetekende uitspraken tijdens het leven van Mohammed. Verschillende auteurs hebben aan deze collecties gewerkt, en er zijn maar een bepaald aantal collecties betrouwbare Hadith. In een Sahih Hadith (sahih is Arabisch voor betrouwbaar; authentiek) wordt vermeld wat Mohammed ooit zei over voorbestemming (Sahih Hadith Muslim, boek 32, nummer 6392):“Mohammed zei: Als een druppel sperma in de moederschoot verblijft voor veertig of vijftig dagen, dan komt de engel die zegt: Mijn Heer, zal hij goed of slecht zijn? En beide zaken worden opgeschreven. Dan zegt de engel: Mijn Heer, zal het mannelijk of vrouwelijk zijn?” En beide zaken worden opgeschreven. En zijn daden en acties, zijn dood, zijn level; dit wordt ook opgeschreven. Dan wordt dit “document van bestemming” bekrachtigd en er zal geen toevoeging of doorhaling zijn.”
De consequenties zijn gruwelijk (nog afgezien van de biologische onjuistheid, dat het geslacht van een embryo 40 dagen na de bevruchting wordt vastgelegd): in de moederschoot wordt de gehele toekomst van het kind vastgelegd! Niets meer aan te doen.
Tot besluit: Koran 16:93: Leiden of afleiden…
Ik eindig met vers 16:93 – “Als Allah gewild had, zou Hij jullie één volk hebben gemaakt. Maar hij leidt van het rechte pad af wie Hij wil, en hij begeleidt wie Hij will. Maar JULLIE zullen zeker verantwoordelijk worden gehouden voor al jullie daden.”Allah leidt wie Hij wil. Het is onduidelijk hoe mensen verantwoordelijk kunnen worden gehouden voor hun daden als Allah ervoor heeft gekozen om hen niet te leiden. Lijkt dit niet op een theater-regisseur die “goed” en “slechte” rollen toedeelt aan acteurs, en ze later beloont of straft voor hun rollen?
Conclusie
Voorbestemming is een integraal deel van Islam. De Koran leert dit, en de Hadith bevestigt dit verder. Het is onduidelijk hoe dit te rijmen valt met de menselijke vrije wil. Op verschillende plaatsen valt immers te lezen, dat Allah ervoor kiest om sommige mensen op het rechte pad te leiden, en anderen niet. Hun hart wordt verzegeld, en zij worden “blind en doof” gemaakt. Allah vertroebelt hun blikken, zodat ze zelf denken dat ze goede daden doen, terwijl dat in werkelijkheid niet zo is. Hij leidt mensen naar het rechte pad, of van het rechte pad af, en houdt vervolgens de mensen verantwoordelijk voor hun daden.Veel moslims, als ze deze paradox al begrijpen, hebben het er moeilijk mee. Velen zijn dan ook zichtbaar bang voor Allah, en smeekbeden zijn een ingeburgerde praktijk. Alsof zulke smeekbeden van mensen, met al hun menselijke beperkingen, een almachtige en alleswetende Allah op andere gedachten zouden kunnen brengen. Is dit op zichzelf niet een ontkenning dat Allah alwetend is, en is dit op zichzelf dus geen grote zonde? Maar hierover meer in een volgend artikel.
Gerelateerde artikelen
Islam: een sceptisch perspectief – 4 Een van de meest controversiële zaken in de Koran is slaverij. Ook moslims hebben hi…Mekka - De heilige stad van de Moslims Mekka is een stad in Saoudi Arabië, de Kaaba, waar de Moslims naartoe bidden, ligt…
Islam: een sceptisch perspectief - 3 In mijn voorgaande artikelen heb ik enige voorbeelden aangedragen die de perfectie e…
Islam: een sceptisch perspectief - 1 Basisvoorwaarde voor iedere moslim is een onvoorwaardelijke aanvaarding van Allah (G…
Islam en haar pijlers Hedentendage is de Islam een veelbesproken en helaas ook veel bekritiseerde religie. Helaas, omdat…
Reageer op het artikel "Islam: een sceptisch perspectief – 6"
Machmoed El;chalid, 24-02-2010 10:36
Volgens de qor'aan is het helder en en in duidelijk arabische taal. Er staat niet hoge niveau of dat een imam/mullah dit moet uitleggen. Ook dat de profeet veel uitleg gaf is een rariteit. De qor'aan zou voldoende moeten zijn om het concept god te begrijpen. Eigenlijk zegt de qor'aan er is maar een God en deze moet je gedenken..klaar! maar waty de arabieren er allemaal bij hebben verzonnen is ongelooflijk en daarom zit de islam in een lastig hoekje. moslims hebben hetzelf gecreerd zoals jij dat mooi verwoordde Ali. Zij zijn afgeweken van de ware boodschap (zoals alle daarvoor ook de boodschap verloren/vergeten zijn volgens het systeem). Je kan dus zien aan de positie van de moslim in de wereld hoe God/Allahj door de eeuwen heen heeft geleid. Kun je uberhaupt wel spreken dat moslims zijn geleid, gezien waar zij nu in zitten? Ik denk het niet en dit heeft mij juist doen onderzoeken naar de werkelijkheid. Ik ben erachter gekomen zoals velen dat het onmogelijk de almachtige, alwijze God kan zijn. Als je de qor'aan en de hadieth echt zou bestuderen kom je erachter dat arabieren/moslims allah voorstellen als een mens. Zio is Adam naar het beeld van Allah geschapen en Allah heeft Adam met zijn beide handen gemaakt. Volgens hadieth herkennen we allah op de dag des oordeels aan zijn schenen (benen). Ja sorry hoor...ik geloof liever in de bron die ons heeft gemaakt en niet in een god die de mens heeft gecreerd. Gelukkig weten we dit als we bij hem zijn en niemand zal meer bedroefd zijn.
Ali, 20-11-2007 15:48
Nogmaals, waar is de wil aan verbonden? Je doet tog niet zomaar iets, dat wat in de ko'ran staat is hoog nieveau taalgebruik, dat is ook heel duidelijk bij de arabieren, ze geven toe dat ze niet deze nieveau of zelfs niemand deze neveau kan behalen'' daarom zegt god ook met eenuitdaging in meerdere verzen'' als jullie niet vertrouwen in dat wat wij aan onze dienaar hebben neer gezonden, dan breng een van dezelfde verz als jullie waarsprekers zijn'' ko'ran2:23, '' hierna(na de pogingen..of dankzij dat wat jullie hebben)kunnen julllie het niet en jullie zullen het ook nooit kunnen...''2:24.. Om de ko'ran te gebruiken moet je een bepaalde niveau behalen.. toen in de tijd van de profeet vrzm hebben altijd de metgezelen van hem les gehad om het te kunnen begrijpen...in een eerste blik kan je het echt niet begrijpen'' het is omdat het hele verhaal een eenheid is vanaf de profeet Adem vrzm'' en je moet je vooral voorstellen voor een bepaalde verzen in die dtijd van neer daling.. dan begrijp je hem beter.
God zegt over zichzelf.. de rechtvaardige; hoe jij het ziet is heelemaal niet recht vaardig(over god), maar nogmaals je moet weten dat de kreatie in de handen van god zit en zo moet je naar de verzen bekijken. En als iemand korte zinnen maakt dat is alleen een teken dat die persoon veel kenis heeft er over..niet iedereen kan een som verkorten in een formule...maar weer niet iedereen ziet de inhoud van de formule'' er zit een berekening met de tekens -/%..als je deze basis niet hebt dan moet je die eerst zien te begrijpen, anders zou je zeggen deze man is geen wiskunde profesor..terwijl het aan jouw ligt'' vaniut deze punt moet je naar de ko'ran kijken. god is het hoogste rang van het bestaan, dus gaat er ook een aangepaste gesprek plaatsvinden vanuit die plaats..(een baas zegt het fabriek moet schoon en iedereen weet wat hij moet doen.. als je vanuit die woorden van de baas bekijkt, dan zeg je of kan.. dat je zegt hij weet niet waar gepoetst moet worden.. maar je bent verkeerd dan). Als god zegt wij hebben hun gestraft, dan hoeft er niet bij te staan waarom, want god is rechtvaardig,dat weet je dus waren ze schuldig..:-).. het is alleen een voorbeeld
Over het bestaan van god ; denk alleen aan dit; je hebt twee kleuren emmers en je wilt er een schilderij van maken wat bestaat uit twee kleuren...maar wat gebeurt er op eens er komt een storm en kiept ze om en de schilderij dat je wou maken is uit deze storm tot stand gekomen.. iedereen lacht hierom als je dit zou vertellen, want het kan niet of is onmogelijk, terwijl het maar twee kleuren zijn. Maar wat ik wil duidelijk maken is dat er alleen maar twee keuzes zijn iedere keer(die kleuren)en toch heb je er een iemand nodig die er persoonlijk aan het werk moet gaan en hij moet sucuur te werk gaan en hiervoor is kennis en vakmansschap nodig. Maar nu kijk je naar het bestaan, je ziet dat het uit atomen bestaan..iedere atoom kan alles worden..dus ontelbare mogelijkheden, als uit deze mogelijkheden of met deze mogelijkheden een iets moet ontstaan ui toeval dan vergeet het maar, hoe kan het wel''hoe moeilijker hoe meer kennis nodig'' dus een alwetende is er voor nodig en een alles kunnende''magtige'' om het te kunnen tot stand brengen.
Let op deze vers''
33. En de dorre aarde is voor hen een teken; Wij doen deze herleven en brengen graan uit haar voort, waarvan zij eten.
34. En Wij hebben er tuinen van dadelpalmen en druiven aangelegd en Wij deden er bronnen ontspringen.
35. Opdat zij van de vruchten daarvan mogen eten, en genieten van hetgeen hun handen toebereiden. Willen zij dan niet dankbaar zijn?
36. Glorie zij Hem, Die alles in paren schiep van hetgeen op aarde groeit en van hen zelf en van hetgeen zijn nog niet kennen.'' ya-seen 36 die arabieren wisten al toen dat de planten de wolken...paren waren..een plus en een mis is een paar, maar wij weten het pas eer paar jaar maar wel dankzij de technologie, anders wisten wij het nog niet, wat bedoel ik hiermee de mensen begrepen niet wat god bedoelde met paren behalve de mens en dier, dus waren er mensen die het verlogenden, maar de tijd heeft bewezen dat ze nog onwetend waren in die onderwerp. zo zitten er veel geheimen in de ko'ran,die wij niet weten. maar ik heb weer teveel getypt dus hou ik op.
Groetjes, Ali
Ali, 15-11-2007 14:22
Je hebt heel wat onderzoek gedaan, maar je bent niet op de diepte ingegaan.
Ten eerste geloof je wel in allah, heb je de ko'ran gelezen? dan weet je ook dat er in de ko'ran staat''de wereld is niks meer dan een spel en een verlokking(verlokking is niet het goede woord voor de vertaling, maar er wordt bedoeld dat je voor de gek wordt gehouden) de ko'ran en de profeet vrzm hebben genoeg over dat de wereld een testplaats is, examen is. een examen of tests is iets wat aan jouw licht of je het goed''je wil'' of de leraar je wilt helpen ligt helemaal aan jouw, jij moet hem vragen of hij dat doet''als hij ziet dat je wil hebt dan doet hij dat'' , dus het ligt aan je daden, je inzet...de leraar kan blijven waarschuwen, maar als hij een maal ziet dat jij het echt niet wilt dan draait hij zich naar de mensen die willen. (hier zou je kunnen zeggen '' de leraar helpt wie hij wilt'' maar je moet je afvragen waar is de wil aan verbonden? jij eet wat jij wilt, maar eet jij ook iets wat niet lekker is? dus is je wil verbonden aan dingens wat....voor jouw zijn) god zegt ook iets heel belangrijks over de wil '' wij veranderen de groepren mensen niet(je kan het bekijken als gezin maar ook ras..)tot dat zij hun zelf veranderen'' deze vers zegt genoeg, god zegt jij kiest ervoor en god doet de creatie werkzaamheden. dit is de reden waarom de mensen vragen aan god om iets.(voor een kind te krijgen moet je..doen, maar lukt het wel altijd.. nee, want er zijn genoeg mensen die van doctor tot doctor rijzen voor een oplossing, dus als god het niet wilt doet god het niet, maar het ligt aan jouwn wil en je inzet...maar ook aan zijn verhaal''past het wel in het verhaal van god''?)
het weten van god; de wetenschap heeft bekend gemaakt dat'' weten is iets dat je het patroon kent en hebt onderzocht en door tekenen (hoe doet het voortgaan..)weet je wat het wordt''. kijk hier zie je dat god wilt bekend maken dat god alwetende is en dat god dat bedoelt. ''maar mijn woord zal uitkomen'' hier wilt god zeggen'' ik weet wat ze gaan doen en waar ze belanden''
''allah heeft hun harten verzegeld'' betekent weer jij hebt het gewilt en god heeft het gecrieerd. want in het wetenschap is het bekend dat; iedere kind is zo geschapen dat hij/zij een goede persoon kan worden later'' op goedheid gericht'', maar het slechte van de mens komt laterna(als hij ouder is of zelfs aan de omgeving waar hij/zij aanhangt zie je een beetje welke kant het opgaat.). de onderzoekers hebben achter gekomen dat er op een gegeven moment die persoon zo slecht is (geestelijk) dat welke therapie je ook op hem uitoefent,hij weer het zelfde blijft, dus deze mens moet in een opgesloten plaats blijven anders is het niet goed voor de mede mens. dit is waarom god zegt'' zij zeggen ''god geef ons nog een kans om naar de wereld te gaan en we zullen dan voor je bidden.'' maar als ik hun terug stuur dan zullen ze weer het zelfde gaan doen''
god is recht vaardig, er zal geen onrecht gedaan worden, maar je moet de doepte's kunnen inzien.
jammergenoeg heb ik niet de tijd om zo lang hier te zitten typen. ik heb een programma, daar moet ik me aanhouden.
ik vindt je onderzoek toch wel interessant.
Reactie infoteur, 17-11-2007
Hartelijk dank voor uw reactie.
Inderdaad: ik heb de koran gelezen. Uiteraard ken ik de strekking van koran-verzen over verlokkingen. En inderdaad: dit zou enige verklaring kunnen geven voor het feit dat er zo’n kennelijke ongelijkheid is in de wereld.
Uw analogie van mensen die, ondanks vele thereapieën, falen en beter opgesloten kunnen blijven, begrijp ik in de menselijke context, maar niet in de Goddelijke. Zou God inderdaad, in al Zijn perfectie, zulke niet-perfecte mensen maken? Is het niet God, die de mensen maakt? Waarom zou God het de medemensen aandoen, om ze met zulke slechte mensen op te zadelen?
Ik herhaal nogmaals een vers uit de koran: Ik eindig met vers 16:93 – “Als Allah GEWILD had, zou Hij jullie één volk hebben gemaakt [Hij wil het dus kennelijk niet]. Maar hij leidt van het rechte pad af wie Hij wil [Let wel: GOD LEIDT mensen VAN HET RECHTE PAD AF – Dit is wat anders, dan mensen die zelf voor het verkeerde pad kiezen], en hij begeleidt wie Hij will. Maar JULLIE zullen zeker verantwoordelijk worden gehouden voor al jullie daden [Dus: GOD leidt ons af, maar WIJ zijn verantwoordelijk.”
De volgende hadith wil ik nogmaals aanhalen: (Sahih Hadith Muslim, boek 32, nummer 6392):
“Mohammed zei: Als een druppel sperma in de moederschoot verblijft voor veertig of vijftig dagen, dan komt de engel die zegt: Mijn Heer, zal hij goed of slecht zijn? En beide zaken worden opgeschreven. Dan zegt de engel: Mijn Heer, zal het mannelijk of vrouwelijk zijn?” En beide zaken worden opgeschreven. En zijn daden en acties, zijn dood, zijn level; dit wordt ook opgeschreven. Dan wordt dit “document van bestemming” bekrachtigd en er zal geen toevoeging of doorhaling zijn.”
Dit sluit de vrijke keuze van mensen uit. Alles staat immers al bij voorbaat vast.
Tenslotte een antwoord op een van uw vragen: Ik weet niet, of Allah bestaat. Wat ik wel weet, is dat de koran niet van Allah afkomstig kan zijn. In dat geval zou het immers een feilloos, foutloos boek zijn. En dat is het niet.
Hartelijke groet,
Antoinette.