Islam: een sceptisch perspectief - 1
Basisvoorwaarde voor iedere moslim is een onvoorwaardelijke aanvaarding van Allah (God) als de almachtige schepper van het universum, en van Mohammed als Zijn profeet, die Zijn woord door middel van de perfecte Koran heeft overgedragen aan de mensheid. De perfectie van de Koran staat ter discussie onder niet-moslims, en in toenemende mate ook onder moslims. Deze artikelenreeks behandelt een serie onderwerpen die de perfectie van de Koran betwijfelen. In deze aflevering: Islam en erfrecht.Voorschriften in de Koran
Op het eerste gezicht is de Koran stellig duidelijk in de voorschriften, hoewel op onderdelen controversieel voor niet-moslims. Deze voorschriften kunnen worden gevonden in hoofdstuk ("sura") 4 van de Koran, in het bijzonder in vers ("ayat") 11, vers 12 en, opmerkelijk, in vers 176. De voorschriften lijken duidelijk en eenduidig, hoewel door sommigen het feit dat de voorschriften eenduidig aan mannen worden opgedragen, als controversieel ervaren.De voorschriften luiden in hoofdlijnen als volgt.
Vers 4:11
- Zonen erven een portie, tweemaal zo groot als die voor dochters.
- Als er twee of meer dochters zijn, dan delen ze tweederde van de erfenis. Als er slechts een dochter is, dan krijgt deze de helft.
- Als er kinderen zijn, dan erven de ouders ieder een zesde.
- Als er geen kinderen zijn, en de ouders zijn de enige erven, dan krijgt de moeder eenderde. Als er broers of zussen zijn, dan erft de moeder eenzesde.
- Het is onduidelijk wat de rechten van de vader zijn, in dit geval. Het lijkt erop, dat hier de rechten van de alleen overblijvende moeder worden veiliggesteld.
Vers 4:12
- Als een vrouw zonder kinderen overlijdt, dan erft haar man de helft van haar bezit. Als er kinderen zijn, dan erft de man een kwart.
- Als een man zonder kinderen overlijdt, dan erft zijn vrouw een kwart (let op het verschil). Als er kinderen zijn, dan erft de vrouw een achtste.
- Als er geen verdere familie is, behalve broers of zussen, dan krijgt elk van hen een zesde (hier zijn man en vrouw gelijk!), en als er meer dan twee broers of zussen zijn, dan delen ze een derde.
Vers 4:176
- Als een man zonder verdere familie overlijdt, behalve een zus, dan krijgt deze zus de helft.
- Als een vrouw zonder verdere familie overlijdt, behalve een broer, dan gaat de volledige erfenis naar haar broer.
- Als er twee zussen overblijven, dan delen ze tweederde.
- Als er meerdere broers en zussen overblijven, dan delen ze ook, maar de broers krijgen tweemaal zoveel als de zussen.
Controversies over de ongelijke verdeling tussen man en vrouw
Met name in niet-moslim-kringen wordt deze ongelijkheid aangedragen als onrecht. Vanuit moslim-kringen wordt doorgaans betoogd dat dit een weerspiegeling was van de gebruiken in de zesde eeuw, in de tijd dat Mohammed leefde. Het was in die tijd gebruikelijk dat de man volledig verantwoordelijk was voor het onderhoud van zijn gezin, en zodoende meer rechten op de erfenis had. Hier wordt vaak tegenin gebracht dat, indien de Koran de laatste boodschap van God bevat, dit woord van God niet slechts voorschriften voor 1400 jaar geleden zou moeten geven, maar voorschriften die voor alle tijden geldig en toepasbaar zijn.Inconsistentie in de verzen 4:11, 12 en 176
De inconsistentie in deze voorschriften kan worden aangetoond aan de hand van een voorbeeld.Een man overlijdt, en laat drie dochters, twee ouders, en een vrouw achter.
- De drie dochters ontvangen 2/3 van de erfenis (zie 4:11).
- De ouders ontvangen ieder 1/6; totaal dus 1/3 (zie 4:11).
- De vrouw ontvangt 1/8 (zie vers 4:12).
Conclusie
De numerieke inconsistentie in de Koran-verzen met betrekking tot erfrecht verwerpt de claim van de perfectie van de Koran. Deze imperfectie toont aan dat de Islam-claim "De Koran is het authentieke woord van God" niet houdbaar is. Immers: God is almachtig, en verwacht zou mogen worden dat God's voorschriften in de Koran inhoudelijk just en consistent en zijn.Nu is aangetoond dat de inhoud van de Koran inhoudelijk niet op alle onderdelen juist en consistent is, kan worden gesteld dat de Koran niet (of niet volledig) het woord van God is, ofwel dat de tekst van de Koran in de loop der geschiedenis is gewijzigd.
Gerelateerde artikelen
Islam: een sceptisch perspectief – 9 Dit is een vervolg op een vorig artikel, waarin ik schreef ik over Islam en slaverni…Islam: een sceptisch perspectief - 3 In mijn voorgaande artikelen heb ik enige voorbeelden aangedragen die de perfectie e…
Islam: een sceptisch perspectief – 4 Een van de meest controversiële zaken in de Koran is slaverij. Ook moslims hebben hi…
Wahhabisme en Extremisme Wahhabisme is een extreme stroming binnen de Islam, die haar oorsprong vindt in de achtiende eeu…
Islam: een sceptisch perspectief - 12 Een door de Islam opgelegde verplichting die zondermeer als een goed voorbeeld kan…
Reageer op het artikel "Islam: een sceptisch perspectief - 1"
Keysersoze, 14-05-2011 21:49
De profeet (v.z.m.h.) was de levende Koran. Hij was inmiddels degene die de boodschap (de Koran) van God (c.c.) moest overleveren. Dat de hadieth sommige verzen van de Koran uitlegt is juist omdat sommige verzen alleen door te kijken naar de vertaling verkeerd begrepen kunnen worden. Woorden kunnen verschillende betekenissen hebben (denk maar aan het woord vissen bijvoorbeeld in het nederlands). Het klassieke arabisch is de rijkste taal die er bestaat. Antoinette leest de letterlijke vertaling (betekenis) van de Koran (de vertaling van de Koran is niet Gods woord) en denkt de Koran op die manier te begrijpen/interpreteren. Dat betekent gedoemd tot mislukken zoals ook in haar artikelen blijkt. Wat betreft de logica die beweert dat de erfenisregels wiskundig niet kloppen: begin met het verdelen van de erfenis bovenaan, met diegene die het eerste recht erop heeft en ga zo door, je zult zien dat er niets overblijft van de erfenis. Om maar een voorbeeld te geven: als we uitgaan dat bij dezelfde situatie een erfenis verdeeld moet worden van 1000 euro krijgt de vrouw 1/8 (dat is 125euro), de dochters ontvangen 2/3 (1000 - 125 = 875 ×2/3= 583,1/3euro), de ouders ontvangen totaal 1/3 (1000-125= 875 ×1/3= 291,2/3). Samenvattend 1000 - 125 - 583,1/3 - 291, 2/3= 0
Machmoed, 21-10-2009 14:29
Hoi Antoinette,
Moslims geven het niet graag toe, maar ook als ik ze wijs dat de verdeling wiskundig niet klopt omdat je dan delen verdeelt die er niet zijn. Moslims voeren zelf aan dat in hadieth dit wel verklaard is en dat in sommige gevallen een truukje wordt uitgehaald om het te laten kloppen zogenaamde raad of het tegenovergestelde, De koran zelf is het enige woord van Allah aldus de moslims zelf en toch verwijzen ze naar hadieth die de koran moet uitleggen. Dit is opzich een absurditeit waarmee ze aangeven dat koran niet begrepen kan worden zonder de hadieth en daarmee de koran niet gezaghebbend is. Daarmee zeggen ze in feite ook dat God niet kan rekenen en dat mensen later dit hebben gecorrigeerd. Als ik dit aan ze vertel vinden ze mijn redeneringen soms belachelijk en vergeten ze wie zich werkelijk belachelijk maakt. Waarom spreekt Allah zijn schepping tegen....immers wiskunde/rekenen is ook een wet van God.
Bloempje, 06-12-2007 18:25
Wilt u er dan niet vergeten bij te vermelden dat een man de plicht heeft om met het geld dat hij erft de achtergebleven familieleden te onderhouden, terwijl de vrouw het geld voor zichzelf mag bewaren. De koran kan nooit gelezen worden zonder de hadith (overleveringen van de profeet Mohammed vrede zij met hem) erbij te pakken die vele zaken ophelderen.
Reactie infoteur, 15-12-2007
Hartelijk dank voor uw reactie.
Ik voel me echter geroepen om u er op te wijzen, dat u aan mijn belangrijkste punt voorbijgaat: de verdeling van erfenissen zoals voorgeschreven in de koran, klopt rekenkundig niet. De hadith doet daaraan niets af, omdat de hadith nu eenmaal geen fouten in de koran kan corrigeren.
Voor wat betreft de verdeling tussen zonen en dochters, kan het volgende rekenvoorbeeld misschien verhelderend werken.
Vader A en moeder B hebben een zoon en een dochter.
Vader X en moeder Y hebben ook een zoon en een dochter.
Beide families zijn even rijk.
Nadat beide vaders overlijden, erven beide zoons en dochters evenveel, bijvoorbeeld 10.000 resp. 5.000.
Nu trouwt zoon AB met dochter XY. Als het nu inderdaad zo is, dat zoon AB zijn geld met dochter XY moet delen en zijn gezin moet onderhouden, terwijl dochter XY al haar geld zelf mag houden.... is DAT eerlijk?
Tweede voorbeeld: als zowel zoon AB en dochter XY geen huwelijkspartner kunnen vinden, en alleen door het leven moeten... is een 2:1 verdeling DAN eerlijk?
Evengoed hartelijk dank voor uw reactie.
Met vriendelijke groeten,
Antoinette.