Missionair beleid: vier strategieën

Wat betekent de context voor de strategie van een missionaire gemeente vandaag? De kerk kan verschillende houdingen aannemen in de samenleving. Er zijn vier strategieën voor missionair beleid mogelijk die elk afzonderlijk plus en minpunten kennen.

Offensief

De samenleving opnieuw veroveren voor het evangelie in naam van de traditionele godsdienst en streven naar een dominerende plaats voor de kerk. Meestal kenmerkt een offensieve kerk zich met de ideeën van de negentiende-eeuwse ideaal van de ‘vaderlandse kerk’. In deze visie spreekt het aan dat het evangelie allen aangaat. Het is belangrijk om hierbij het gevaar in het oog te houden van ‘militant apostolaat’. Het overschreeuwen van de zekerheden in crisis. Er moet onderscheid gemaakt worden tussen ‘terugwinnen van het verloren terrein en het terugwinnen van mensen voor Christus’. De geschiedenis leert dat de kerk heel snel kan verwereldlijken.

Defensief

Kiezen voor het isolement van de eigen groep en beschermen van het traditionele geloofsgoed tegen invloeden van omringende cultuur. Deze houding wordt gekenmerkt door distantie en afwijzing. De eigen levensstijl en gewoonten worden met hand en tand verdedigd. Deze houding lijkt gevoed te worden door angst en vrees dat het vervallen van de samenleving niet meer te keren is. Deze houding komt het meest voor in evangelische kringen en in conservatieve gereformeerde gezindte. Er wordt ernst gemaakt met de gevolgen van de secularisatie. Het gevaar van deze houding is echter dat het missionaire karakter verdwijnt.

Aanpassing

Het volledig accepteren van de omringende cultuur en het geloof. De prediking en het gemeentezijn aanpassen aan de behoeften van postmoderne mensen. Hierbij is te zien dat de kerk het postmoderne pluralisme kritiekloos accepteert. Dit komt bijvoorbeeld voor in de aanpassingen van het weglaten van allerlei ‘struikelblokken’, zoals; wonderen, verzoening en opstanding. De bijbelverhalen worden bestempeld als ‘waar maar niet echt gebeurd’ en worden aangepast aan het huidig levensgevoel. Het gevaar van deze houding is dat de secularisatie de kerk binnen komt zonder dat men het in de gaten heeft. De kerkmensen zijn en worden zich er niet van bewust dat hun geloofsleven in hoge mate geseculariseerd is. Het speciale karakter en het doel van het evangelie dreigt verloren te gaan.

Onderhandelen

Genoemd tot middenweg. Een poging om in het spanningsveld van traditie en modern levensgevoel recht te doen aan het overgeleverde geloofsgoed en tegelijkertijd zoeken naar wegen om in te haken op de situatie van vandaag. De kerk neemt de taak serieus dat ze wel in de wereld staat maar niet van deze wereld is. Dat wil zeggen dat de kerk uit moet stralen dat ze een hoger doel dient. © 2009 - 2010 Hessel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 09-07-2009. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Hessel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• Jongerenpastoraat is waardevol: Jongerenpastoraat wordt in verschillende kerkelijke gemeenten toegepast. Daarmee is er tevens een diversiteit aan methoden. De waarde van het jongerenpastoraat zit niet altijd…
• Jongerenpastoraat volgens Simon Gibson: Volgens Gibson is jongerenpastoraat: investeren in levens. Er moet voortdurend aandacht zijn voor jongeren in welke situatie dan ook. Gibson is van mening dat de maats…
• Jongerenpastoraat volgens Martin Bucer: De kerk moet meer aandacht geven aan bijbels onderwijs aan jongeren. Tijdens de Reformatie (15e en 16e eeuw) is het Martin Bucer( 1491-1551) die de godsdienstige vormi…
• Santa Maria in Aracoeli: Deze kerk is een goed voorbeeld van een kerk die de archeologische gelaagdheid van de stad Rome laat zien. De geschiedenis van deze kerk gaat terug naar de 1e eeuw v. C., de tijd waa…
• Human Resource management: Human resource management,wat is dit precies? en van begin tot eind de stappen hoe je mensen gaat werven voor een organisatie.