Joodse visie: anti-Joodse teksten in Evangelie naar Marcus
Steeds meer christelijke geleerden komen tot de conclusie wat Joden allang weten, namelijk dat het antisemitisme haar oorsprong heeft in het Nieuwe Testament. In dit artikel aandacht voor de verzen uit het Evangelie naar Marcus: Marcus 3:6, Marcus 7:6-13, Marcus, 8:15, Marcus 10:2-5, Marcus 14:55-65 en Marcus 15: 1-15.
Wat is het Evangelie naar Marcus?
Het is het oudste evangelie van het Nieuwe testament geschreven in het jaar 65 na het begin van de gewone jaartelling. Het evangelie begint met de doop van Johannes de Doper en eindigt met de dood van Jezus en diens opstanding.Marcus was geen apostel van Jezus. Hij reisde met Paulus mee. Maar vanwege heimwee keerde hij alweer snel terug.
Het Evangelie van Marcus is een antisemitisch geschrift
Er komen aardig wat passages in het Evangelie van Marcus voor die anti-Joods zijn. De Farizeeën, de hoofdstroming van de Joden in die tijd krijgt er behoorlijk van langs. De antisemitische teksten zijn de basis geweest voor vele Jodenvervolgingen die in de eeuwen daarna plaatsvonden.Hieronder vindt u een aantal anti-Joodse teksten (Statenvertaling) uit het Evangelie naar Marcus.
| Bron | Tekst |
|---|---|
| Marcus 3:6 | En de Farizeën, uitgegaan zijnde, hebben terstond met de Herodeanen te zamen raad gehouden tegen Hem, hoe zij Hem doden zouden. |
| Marcus 7:6-13 | Maar Hij antwoordde en zeide tot hen: Wel heeft Jesaja, van u, geveinsden, geprofeteerd, gelijk geschreven is: Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart houdt zich verre van Mij. Doch tevergeefs eren zij Mij, lerende leringen, die geboden zijn der mensen; Want, nalatende het gebod Gods, houdt gij de inzettingen der mensen, als namelijk wassingen der kannen en drinkbekers; en andere dergelijke dingen doet gij vele. En Hij zeide tot hen: Gij doet zeker Gods gebod wel te niet, opdat gij uw inzettingen zoudt onderhouden. Want Mozes heeft gezegd: Eer uw vader en uw moeder; en: wie vader of moeder vloekt, die zal den dood sterven. Maar gijlieden zegt: Zo een mens tot vader of moeder zegt: Het is korban (dat is te zeggen, een gave), zo wat u van mij zou kunnen ten nutte komen, die voldoet. En gij laat hem niet meer toe, iets aan zijn vader of zijn moeder te doen; Makende alzo Gods woord krachteloos door uw inzetting, die gij ingezet hebt; en vele dergelijke dingen doet gij. |
| Marcus 8:15 | En Hij gebood hun, zeggende: Ziet toe, wacht u van den zuurdesem der Farizeën, en van den zuurdesem van Herodes. |
| Marcus 10:2-5 | En de Farizeën, tot Hem komende, vraagden Hem, of het een man geoorloofd is, zijn vrouw te verlaten, Hem verzoekende. Maar Hij antwoordende, zeide tot hen: Wat heeft u Mozes geboden? En zij zeiden: Mozes heeft toegelaten een scheidbrief te schrijven, en haar te verlaten. En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Vanwege de hardigheid uwer harten heeft hij ulieden dat gebod geschreven. |
| Marcus 14:55-65 | En de overpriesters, en de gehele raad, zochten getuigenis tegen Jezus, om Hem te doden, en vonden niet. Want velen getuigden valselijk tegen Hem, en de getuigenissen waren niet eenparig. En enigen, opstaande, getuigden valselijk tegen Hem, zeggende: Wij hebben Hem horen zeggen: Ik zal dezen tempel, die met handen gemaakt is, afbreken, en in drie dagen een anderen, zonder handen gemaakt, bouwen. En ook alzo was hun getuigenis niet eenparig. En de hogepriester, in het midden opstaande, vraagde Jezus, zeggende: Antwoordt Gij niets? Wat getuigen dezen tegen U; Maar Hij zweeg stil, en antwoordde niets. Wederom vraagde Hem de hogepriester, en zeide tot Hem: Zijt Gij de Christus, de Zoon des gezegenden Gods? En Jezus zeide: Ik ben het. En gijlieden zult den Zoon des mensen zien zitten ter rechter hand der kracht Gods, en komen met de wolken des hemels. En de hogepriester, verscheurende zijn klederen, zeide: Wat hebben wij nog getuigen van node? Gij hebt de gods lastering gehoord; wat dunkt ulieden? En zij allen veroordeelden Hem, des doods schuldig te zijn. En sommigen begonnen Hem te bespuwen, en Zijn aangezicht te bedekken, en met vuisten te slaan, en tot Hem te zeggen: Profeteer! En de dienaars gaven Hem kinnebakslagen. |
| Marcus 15: 1-15 | En terstond, des morgens vroeg, hielden de overpriesters te zamen raad, met de ouderlingen en Schriftgeleerden, en den gehelen raad, en Jezus gebonden hebbende, brachten zij Hem heen, en gaven Hem aan Pilatus over. En Pilatus vraagde Hem: Zijt Gij de Koning der Joden? En Hij antwoordende, zeide tot hem: Gij zegt het. En de overpriesters beschuldigden Hem van vele zaken; maar Hij antwoordde niets. En Pilatus vraagde Hem wederom, zeggende: Antwoordt Gij niet? Zie, hoe vele zaken zij tegen U getuigen! En Jezus heeft niet meer geantwoord, zodat Pilatus zich verwonderde. En op het feest liet hij hun een gevangene los, wien zij ook begeerden. En er was een, genaamd Bar-abbas, gevangen met andere medeoproermakers, die in het oproer een doodslag gedaan had. En de schare riep uit, en begon te begeren, dat hij deed, gelijk hij hun altijd gedaan had. En Pilatus antwoordde hun, zeggende: Wilt gij, dat ik u den Koning der Joden loslate? (Want hij wist, dat de overpriesters Hem door nijd overgeleverd hadden.) Maar de overpriesters bewogen de schare, dat hij hun liever Bar-abbas zou loslaten. En Pilatus, antwoordende, zeide wederom tot hen: Wat wilt gij dan, dat ik met Hem doen zal, Dien gij een Koning der Joden noemt? En zij riepen wederom: Kruis Hem. Doch Pilatus zeide tot hen: Wat heeft Hij dan kwaads gedaan? En zij riepen te meer: Kruis Hem! Pilatus nu, willende der schare genoeg doen, heeft hun Bar-abbas losgelaten, en gaf Jezus over, als hij Hem gegeseld had, om gekruist te worden. |
Geef uw mening
In Nederland heeft Geert Wilders gezegd dat grote stukken uit de Koran verwijderd dienen te worden vanwege antisemitische uitlatingen. Wanneer we kijken naar het Nieuwe Testament en in dit geval het Evangelie naar Marcus vindt u dan ook dat bovengenoemde anti-Joodse passages verwijderd dienen te worden?Geef uw mening weer onderaan dit artikel in het reactieblokje.
Meer over het verschil tussen Jodendom en christendom is te lezen in mijn special In welk opzicht het Jodendom verschilt van het christendom © 2008 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 14-12-2008, laatst gewijzigd op 21-01-2009. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...
Verwante artikelen
- Bijbelboeken - oude en nieuwe testament: De Bijbel bestaat uit verschillende boeken, onderverdeeld in het Oude en Nieuwe Testament. De Joden kennen alleen het Oude Testament en noemen het de Tenach.
- Rudolf Steiner (1861-1925): Rudolf Joseph Lorenz Steiner is een Oostenrijkse Pedagoog. Daarnaast was hij filosoof, schrijver en architect. Hij is vooral bekend om zijn antroposofische opvattingen.
- Marcus Aurelius als keizer: Marcus Aurelius is erkend als Stoïcijn, als keizer en als de auteur van de Ta eis heauton, zijn persoonlijke filosofische overpeinzingen. In dit artikel gaan we in op zijn levensl…
- Marcus Aurelius, meditaties of overpeinzingen: Marcus Aurelius heeft zijn levenslessen neergeschreven in het boek Ta eis heauton. In dit artikel heb ik een aantal citaten uit het werk verzameld die me getrof…
- Jodendom: masorti (conservatief) Jodendom: De Masorti beweging binnen het jodendom kent verschillende vormen. Er zijn o.a. groepen in Israël, Verenigde Staten, Verenigd Koninkrijk en Nederland. In dit artike…
Reageer op het artikel "Joodse visie: anti-Joodse teksten in Evangelie naar Marcus"
Er is geen innerlijke toewijding aan de Torah bij de Farizeeën, de liefde voor God en de naaste ontbreekt. Ze leven de letter van de wet na, maar missen betrokkenheid bij hun mensen, die ze minachtend "de schare die de wet niet kent"noemen. Zij deden hun goede daden om gezien en geprezen te worden bij de mensen in plaats van bij God. Deze hypocrisie heeft Jezus aan de kaak gesteld.
Tegen zijn discipelen zegt hij: indien uw gerechtigheid niet overvloediger is dan die van de Farizeeën , zult u het koninkrijk Gods niet binnengaan. Jezus wijst op het hart van de wet, in plaats van de buitenkant.
Het zou je sieren Etsel als je toe zou geven dat er veel hypocrisie bij de Joodse wetsgeleerden uit die tijd was en dat Jezus die aan de kaak stelt. Of houd je hypocriete Farizeeën de hand boven het hoofd, ten koste het werkelijke hart van de Torah?
Reactie infoteur op 27-07-2009:De Farizeeën leefden de wet na omdat God dit wil. De wet is van God en die is liefde. Zonder wet bestaat er geen liefde. (geen huwelijk houdt stand zonder dat man en vrouw regels met elkaar afspreken)
Jezus had geen recht de Farizeeën te bekritiseren. Hij was zelf fout door zichzelf als zoon van God te zien. In de Tora staat duidelijk dat God geen mens is en de mens geen God.
Groet, Etsel
De groots mogelijke onzin. Jezus wilde niets liever dat ook de farizeën tot God zouden komen en zouden leven naar de genade die God wilde geven. De joden zijn juist het uitverkorne volk van God. ZIj hebben in de hele geschiedenis van de Bijbel altijd alle zorg van God ontvangen die zij maar konden wensen. Dat zij ondankbaar waren, zoals blijkt uit de verhalen met Mozes, wilde God niet. Hij gaf ondanks hun ondankbaarheid alles wat ze nodig hadden.
Jezus zocht naar het hart van de joden. Aan het kruis voor zijn menselijke dood zei Hij, Vergeef het hen, zij weten niet wat ze doen... Hen waren de joden die hem veroordeeld hadden. Vergeef het hen. Hoezo antisemitisch?
Reactie infoteur op 10-03-2009:De Farizeeën leefden de wet na en kwamen zo tot God. Wat moest God hen vergeven? Dat ze in Jezus niet de zoon van God zien? God is geen mens en heeft dus ook geen zoon (zie de Tora). Dat had Jezus toch wel moeten weten gezien zijn opvoeding met de Tora.
MVG, Etsel
De meeste teksten zijn niet per definitie antisemitisch te noemen. Jezus wil het jodendom niet wegdoen maar transformeren. Hij trekt het jood zijn verder op: God is in staat uit stenen kinderen van Abraham te verwekken. Jood zijn is niet per definitie een besnijdenis van het vlees, maar een besnijdenis van het hart. Het gaat Jezus niet om de vernietiging van joden, maar om hun bekering en redding.
Reactie infoteur op 29-12-2008:Maar er valt niets te bekeren. Joden moeten de Tora naleven. Daar draait het om. Nergens in de Joodse Bijbel staat dat Joden zich moeten bekeren tot een andere godsdienst die meer lijkt op het heidendom dan Jodendom.
Etsel
