Joodse visie: God is geen mens en de mens is geen God
Joden geloven dat God God is en geen mens wordt en dat mensen mensen zijn en geen God worden. Het is het kenmerk van het heidendom om God te verwarren met menselijke wezens. In de Bijbel zien we dit gebeuren met Farao, Haman, Antiochus. Maar de Bijbel verklaart duidelijk dat God geen mens is. In Hosea 11:9 staat: "Want Ik ben God en geen mens." De idee dat Jezus de Zoon van God is, is dus een heidens idee.
Scherp onderscheid tussen God en mens in de Joodse Bijbel
In de Joodse Bijbel wordt een duidelijk en scherp onderscheid gemaakt tussen God aan de ene kant, en mensen aan de andere kant. In Ezechiël 28:2 wordt een reprimande gegeven tegen mensen die beweren God of Goddelijk te zijn: "Mensenkind, zegt tot den vorst van Tyrus: zo zegt de Here Heer: omdat uw hart hoogmoedig geworden is en gij zegt: ik ben een god, een godenwoning, bewoon ik midden in zee, -terwijl gij een mens zijt en geen god- en gij in uw hart uzelf gelijkstelt met een god."In Hosea 11:9 vertelt God dat hij geen mens is: "Ik zal mijn brandende toorn niet ten uitvoer brengen. Ik zal Efraïm niet verder verderven. Want Ik ben God en geen mens, heilig in uw midden, en Ik zal niet komen in toorngloed."
In Numeri 23:19 staat dat als God een mens zou zijn Hij zou liegen en berouw zou hebben en geen beloften zou houden: "God is geen man, dat Hij liegen zou; of een mensenkind, dat Hij berouw zou hebben. Zou Hij zeggen en niet doen, of spreken en niet volbrengen?"
God wordt geen mens en mensen geen goden
In drie Joodse Heilige Dagen komt tot uitdrukking dat God geen mens is en mensen geen goden.Pesach: De Tien Plagen die God tegen Egypte uitvoerde waren niet gericht tegen de Egyptenaren, maar tegen de goden van de Egyptenaren, zoals de Nijl, de zon, god van de oogst, de priesters van de goden (de eerst geboren zonen), Farao (Sorry, Farao, maar je bent God niet).
Chanoeka: Antiochus wilde de Joodse inwoners Hellenisten maken, volgelingen van Zeus. Toen de Joden weigerden ging Antiochus hen vervolgen. Antiochus ging zichzelf Antiochus Epifanus noemen (Antiochus die door god wordt gemanifesteerd). (Sorry, Antiochus, maar je bent God niet).
Poeriem: Haman wilde de Joden uitmoorden omdat Mordechai niet voor hem wenste te buigen. (Sorry Haman, je bent God niet).
In het christendom wordt het onderscheid tussen God en mens niet zo duidelijk gemaakt. Christenen beschouwen immers Jezus als Zoon van God. Dit is in strijd met de Joodse Bijbel.
Meer over het verschil tussen Jodendom en christendom is te lezen in mijn special In welk opzicht het Jodendom verschilt van het christendom. © 2008 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 20-06-2008, laatst gewijzigd op 30-06-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...
Verwante artikelen
- De zogenaamde Hebreeuws Christelijke seider: In een poging om Joden te bekeren proberen christenen Joodse feesten een christelijk tintje te geven. Zo proberen ze de seidermaaltijd te verchristelijken door vo…
- Bijbelboeken - oude en nieuwe testament: De Bijbel bestaat uit verschillende boeken, onderverdeeld in het Oude en Nieuwe Testament. De Joden kennen alleen het Oude Testament en noemen het de Tenach.
- De Joodse Masjiach en de christelijke Messias: een conflict: Veel mensen denken dat het begrip Messias in het christendom en het Jodendom hetzelfde betekent. Niets is minder waar. Er bestaan grote verschille…
- Joodse meisjesnamen en hun betekenis: letter K L M N O: In dit artikel aandacht voor Joodse meisjesnamen. In dit deel komen de letters K L M N O aan de beurt. De volgende namen komen aan de orde: Keila, Kere…
- Christelijke afkeer van de Tora (Joodse wet): Veel christenen hebben een afkeer van de Tora. Ze zeggen dat het 'oude' Verbond niet meer geldt en dat er een 'nieuw' verbond is. Bij dat nieuwe verbond zouden m…
Bronnen en/of referenties
- De Joodse Bijbel
Reageer op het artikel "Joodse visie: God is geen mens en de mens is geen God"
In het Nieuwe Testament wordt Jezus wel duidelijk God genoemd of gelijk aan God gesteld. Ik snap dat je het NT niet dezelfde waarde geeft als het oude testament, maar het NT verwijst in elk geval wel naar Jezus als God.
De Godheid van Christus
?Thomas antwoordde en zei tot Hem : Mijn Here en mijn God? (Johannes 20:26)
?De Christus, die is boven alles, God, te prijzen tot in eeuwigheid? (Romeinen 9:5).
?Christus Jezus, die, in de gestalte van God zijnde, het God gelijk zijn niet als een roof heeft geacht? (Philippi 2:6).
?De zalige hoop en de verschijning van onze grote God en Heiland, Jezus Christus? (Titus 2:13).
?De gerechtigheid van onze God en Heiland, Jezus Christus? (2 Petrus 1:1).
?Het Woord (Jezus Christus) was bij God en het Woord was God? (Johannes 1:1).
Reactie infoteur op 26-08-2008:Hallo Zandbergen,
De Masjiach is nimmer God. Het is een mens met Goddelijke gaven, maar kan onmogelijk gelijk gesteld worden aan God.
MVG,
Etsel
Nog geen antwoord op mijn opmerking: waarom wordt hij dan eeuwige vader genoemd in de door mij genoemde tekst. En zover ik weet kent het oud- hebreeuws geen onderscheid tussen kleine en hoofdletters. Hij met kleine h kan dus ook op God slaan.
Reactie infoteur op 26-08-2008:Hallo Zandbergen,
Jesaja 9:5 luidt in het Hebreeuws: כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ בֵּן נִתַּן-לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל-שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי-עַד שַׂר-שָׁלוֹם. 'Avi ad' moet hier vertaald worden met 'eeuwige adviseur' (gelet op de context waarin de tekst is geschreven) en niet als 'eeuwige vader'. In de Tora wordt normaliter voor 'de Eeuwige' 'Hasjem' of 'Hakodesj Baroech Hoe' gebruikt.
MVG,
Etsel
Wat vind je van Jesaja 9: 5
5 Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.
Duidelijke verwijzing naar God die in een lichaam verschijnt, God die mens wordt.
(In sommige bijbelvertalingen wordt God in deze tekst vertaald als Goddelijke held maar dat lost het probleem niet op. Want Hij wordt ook eeuwige Vader of Vader der eeuwigheid genoemd, een benaming die je niet mag plakken op gewone schepsels maar m.i alleen op God van toepassing is.")
Reactie infoteur op 24-08-2008:Hallo Zandbergen,
Het verwijst naar een specifiek teken van God om tot Koning Achaz van Juda te bewijzen dat hij Koning Pekah van Israël en Koning Rezin van Syrië zal overwinnen. Het teken werd bewaarheid zoals God beloofde: een kind genaamd Immanuel werd kort daarna geboren en Koning Achaz won de strijd. De naam van het kind 'Immanuel' betekent 'God is met ons' in de strijd. De naam werd niet aan Jezus gegeven bij zijn geboorte of zelfs later in zijn leven volgens het Nieuwe Testament. Bovendien werd Jezus 700 jaar later geboren.
Bovendien staat er "men noemt hem". Wanneer dit op God zou slaan dan zou er hebben moeten staan "men noemt Hem", dus met een hoofdletter.
God heeft zich geopenbaard als een eenheid. "Ik ben die Ik ben". Jezus heeft zelf verklaard dat hij God niet is. In Johannes 14:28 staat: "Want de Vader is meer dan ik."
Groet,
Etsel
