Joodse visie: Jezus is NIET de Messias (Masjiach)

Veel mensen geloven dat het enige verschil tussen Joden en christenen is dat christenen in Jezus als de Messias geloven, terwijl de Joden dit niet doen. Wat deze mensen echter niet begrijpen is dat er een hele christelijke theologie is dat het geloof steunt dat Jezus de Messias is. Joden zien deze theologie als diametraal tegenovergesteld van wat de Bijbel daadwerkelijk zegt.

God wil geen mensenoffer en offert zichzelf ook niet op via Jezus

Christenen identificeren de Messias met Jezus en definiëren hem als God geïncarneerd als een mens, en geloven dat hij gestorven is voor de zonden van de mensheid als een bloedoffer. Dit betekent dat men het idee moet accepteren dat een persoon kan sterven om de zonden van een andere persoon te verzoenen. Dit klopt echter niet met Deuteronomium 24:16 waarin staat: "ieder zal om zijn eigen zonden ter dood worden gebracht.". Dit concept wordt herhaald in Exodus 32:30-35 en Ezechiël 18.

Het christelijke idee van de Messias veronderstelt ook dat God een menselijke offer wil, en zal accepteren. Uiteindelijk was het of Jezus-de-god die aan het kruis stierf, of Jezus-de-mens. Joden geloven dat God niet kan sterven. Dat betekent dat alleen Jezus-de-mens kan zijn geofferd. Echter in Deuteronomium 12:31 staat dat God menselijke offers verafschuwt en iets is dat Hij haat: "Niet alzo zult gij de heer, uw God dienen; want al wat de Here een gruwel is, wat Hij haat, doen zij voor hun goden; zelfs hun zonen en hun dochters verbranden zij voor hun goden met vuur."

Het christelijk idee van de messias bestaat uit ideeën die ONBIJBELS zijn.

De Joodse Masjiach en de christelijke Messias zijn niet dezelfde

U moet begrijpen dat zowel de Joden als de christenen het woord Messias gebruiken, maar dat de betekenis van het woord in elk geloof verschillend is. De christenen geloven dat de Messias, Jezus, gestorven is voor de zonden van de mensheid. De Messias wordt verondersteld een menselijk offer te zijn dat het bloedoffer is noodzakelijk voor de vergeving van zonden. Maar Joden geloven dat niemand kan sterven voor de zonde van iemand anders. In Deuteronomium 24:16 staat: "ieder zal om zijn eigen zonden ter dood worden gebracht." In Exodus 32:30-35 vraagt Mozes of hij kan sterven voor de zonden van zijn volk. Maar God vertelt hem dat dit onmogelijk is. Ieder mens moet voor zijn eigen zonden sterven. Het hele hoofdstuk 18 van het boek Ezechiël is gewijd aan het idee dat ieder voor zijn eigen zonden moet sterven (zie Ezechiël 18:1-4, 20-24; 26-27)

Dus de Bijbel is duidelijk, niemand kan sterven voor de zonden van iemand anders. Dit betekent dat Jezus niet kan sterven voor de zonden die door iemand anders zijn begaan.

Wie stierf aan het kruis? Jezus-de-God of Jezus-de-mens?

Het christelijk idee van de Messias is dat Jezus het bloedoffer was dat iedereen redt van haar of zijn zonden. Maar wie PRECIES stierf er aan het kruis? Als het Jezus-de-God was, hoe kan God dan sterven? Als het Jezus-de-mens is dan is er dus sprake van een menselijk offer. En wat zegt de Tenach over een menselijk offer?

In Deuteronomium 12:30-31 staat dat God menselijke offers verafschuwt: "Neem u er dan voor in acht, dat gij u niet laat verleiden na hun verdelging hun voorbeeld te volgen, en dat gij hun goden niet zoekt, zeggende: hoe dienden deze volken hun goden? zo wil ik het ook doen. Niet alzo zult gij de Here, uw God, dienen; want al wat de Here een gruwel is, wat Hij haat, doen zij voor hun goden; zelfs hun zonen en hun dochters verbranden zij voor hun goden met vuur."

In Jeremia 19:4-6 vertelt God dat een menselijk offer verschrikkelijk voor hem is: "Omdat zij Mij verlaten, deze plaats ontwijd, en daar voor andere goden die zij niet gekend hebben, offers hebben ontstoken, zij, hun vaderen en de koningen van Juda; en zij deze plaats met het bloed van onschuldigen hebben vervuld, en zij de hoogten van de Baäl gebouwd hebben om hun kinderen als brandoffers voor de Baäl met vuur te verbranden, iets wat Ik niet geboden noch uitgesproken heb en wat Mij niet in den zin is gekomen. Daarom zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat deze plaats niet meer zal genoemd worden Tofeth en dal Ben-Hinnom, maar Moorddal."

In Psalm 106:37-38 staat: "Zij offerden hun zonen en hun dochters aan de boze geesten; ook vergoten zij onschuldig bloed, het bloed van hun zonen en dochters, die zij offerden aan de afgoden van Kanaän, zodat het land door bloedschuld werd ontwijd."

In Ezechiël 16:20 wordt verteld: "Dat gij de zonen en dochters die Gij mij gebaard had, genomen en ten offer gebracht hebt, hun tot spijze. Was uw ontucht niet voldoende?"

God verandert niet van gedachte: Hij staat geen mensenoffer toe

Mensenoffers werden door heidenen uitgevoerd. Er is geen zinnige reden te bedenken dat God van gedachte is veranderd en een mensenoffer nu op eens wel toe zou staan. God HAAT mensenoffers.

U moet begrijpen dat Christenen een definitie van de Messias gebruiken die heidens is. Je komt het veel tegen in de oude wereld: Mithra, Adonis, Dionysis, Attis, Ra, en vele anderen werden in de winter geboren, stierven in de lente en kwamen terug tot leven. Zij geloofden dat hun volgelingen niet zouden sterven, maar een onsterfelijk leven zouden leiden, omdat de dood van hun held/god handelde als hun offer voor hun zonden. De heidense wereld was vol van goden die het product waren van een menselijke moeder en een god als vader. Zelfs Hercules had Zeus als vader en een menselijke moeder.

Wat is de Joodse definitie van Masjiach?

• De Joodse Masjiach wordt geboren uit twee menselijke ouders.
• De Joodse Masjiach komt voort uit het geslacht David aan de mannelijke zijde (zie Jesaja 11:1,10; Jeremia 23:5; Ezechiël 34:23-24; Ezechiël 37:21-28, Jeremia 30:7-10; Jeremia 33:14-16; en Hosea 3:4-5).
• De Joodse Masjiach komt voort via de lijn van koning Salomo.
• De Joodse Masjiach kan niet voort komen via de lijn Jehoiakim, Jeconia of Sealtiel.

Gelet op de inhoud van het Nieuwe Testament voldoet Jezus NIET aan bovengenoemde eisen.

De Joodse Masjiach zal de wereld daadwerkelijk veranderen

De Masjiach zal aantoonbare veranderingen laten zien aan de wereld. Deze omvatten o.a.:

1. De Masjiach zal vooraf worden gegaan door Elija de profeet die, met de Masjiach, de familie zal herenigen (zie Maleachi 4:5-6).
2. De Masjiach zal de dynastie van David hervestigen via de kinderen van de Masjiach (Daniël 7:13-14).
3. De Masjiach zal eeuwige vrede brengen tussen de naties, tussen alle volken en tussen alle mensen (Jesaja 2:2-4; Micha 4:1-4; Ezechiël 39:9).
4. De Masjiach zal alle mensen tot het Jodendom bekeren (Jeremia 31:31-34; Zacharia 8:23; Jesaja 9:11, Zacharia 14:9,16).
5. De Masjiach zal een einde brengen aan alle vormen van afgoderij.
6. De Masjiach maakt de wereld vegetarisch (Jesaja 11:6-9).
7. De Masjiach zal alle twaalf stammen inzamelen (Ezechiël 36:24).
8. De Masjich zal de Tempel herbouwen (Jesaja 2;2; Ezechiël 37:26-28).
9. Er zal geen honger meer zijn (Ezechiël 36:29-30).
10. Er zal geen dood meer zijn (Jesaja 25:8).
11. De doden zullen uit de dood opstaan (Jesaja 26:19; Daniël 12:2; Ezechiël 37:12-13; Jesaja 43:5-6).
12. De naties zullen de Joden materieel helpen (Jesaja 60:5-6; Jesaja 60:10-12).
13. De Joden zullen spirituele leiding geven (Zacharia 8:23).
14. Alle wapens zullen worden vernietigd (Ezechiël 39:9,12).
15. De Nijl zal droog worden (Jesaja 11:15).
16. Maandelijks zullen de bomen in Israël hun vruchten brengen (Ezechiël 47:12).
17. Elke stam zal zich vestigen in hun geërfde land (Ezechiël 47:13-13)
18. De naties zullen hun fouten erkennen en toegeven dat de Joden gelijk hadden en dat de zonden van de heidenen, hun vervolgingen en moorden gedragen zijn door de Joden (Jesaja 53).

De veranderingen van de Joodse Masjiach zijn dus zichtbaar. De veranderingen die Jezus bracht kunnen alleen maar worden geloofd. De christenen erkennen dat Jezus geen verandering heeft gebracht. Daarom verzonnen ze het idee van de Wederkomst. Maar de echte Joodse Masjiach heeft geen twee keer nodig!

• Meer over het verschil tussen Jodendom en christendom is te lezen in mijn special In welk opzicht het Jodendom verschilt van het christendom

© 2008 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 11-05-2008, laatst gewijzigd op 20-06-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• De Joodse Masjiach en de christelijke Messias: een conflict: Veel mensen denken dat het begrip Messias in het christendom en het Jodendom hetzelfde betekent. Niets is minder waar. Er bestaan grote verschille…
• Christelijke afkeer van de Tora (Joodse wet): Veel christenen hebben een afkeer van de Tora. Ze zeggen dat het 'oude' Verbond niet meer geldt en dat er een 'nieuw' verbond is. Bij dat nieuwe verbond zouden m…
• Heeft Jezus de Tora vervuld? -Joodse visie Mattheüs 5:17-18: Wat zegt Jezus over de Tora? "Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om die te ontbinden, ma…
• Religieuze geschiedenis Joden 39: Oorsprong christendom: Anderhalve eeuw na de afronding van de Misjna nemen de Romeinen het christendom als staatsgodsdienst aan. Dit zal een enorme invloed hebben op de Jode…
• Valse messiassen: Jezus, Molcho, Reubeni, Zwi, Frank: De Masjiach (gezalfde) is een centrale figuur binnen het Jodendom. Deze persoon moet uiteindelijk voor de verlossing gaan zorgen voor het Joodse volk en…