Gebruiken rond sterven en dood: Boeddhisme

Het Boeddhisme is strikt genomen geen religie en de Boeddha was een leraar en geen godheid. Er zijn echter wel rituelen en gebruiken rond sterven en dood die ik hier bespreken wilt. Bewustzijn is belangrijk in het Boeddhisme.

Ziekte

Alles is vergankelijk; ziekte, ouderdom en dood horen daarom bij het leven. Het accepteren van lijden geeft de mogelijkheid geestelijk te groeien.

Rond het afscheid

Bij het Boeddhisme draait alles om bewustzijn. Een Boeddhist wil het leven daarom het liefst bewust afsluiten. Hierdoor kan het voor komen dan een Boeddhist liever het lijden bewust doorstaat en aanvaardt, dan dat hij of zij geestbenevelende middelen accpeteert. Deze geesteshouding kan belangrijke consequenties hebben ten aanzien van pijnbestrijding.

Rituelen

In het Boeddhisme zijn er een heleboel rituelen rond sterven en dood. Die rituelen zijn ontstaan in het land waar de specifieke Boeddhistische stroming vandaan komt en kunnen daarom enorm van elkaar verschillen.

Euthanasie en orgaandonatie

Euthanasie en orgaandonatie zijn geen taboes. Boeddhisten zijn er echter ook niet enthousiast over. Volgens het Boeddhisme zijn gehechtheid, haat en onwetendheid de oorzaken van het lijden. Deze drie oorzaken worden niet opgelost door euthanasie en orgaandonatie, dus deze middelen lossen het probleem van het lijden niet werkelijk op.

Gebed en meditatie

Meditatie is belangrijker dan gebed. Er zijn een heleboel soorten meditaties, o.a. de meditatie op liefdevolle warmte. Gebed is minder voor de hand liggend voor Boeddhisten, omdat de Boeddha een mens en niet een godheid was. Toch komt gebed voor, in de vorm van eerbewijzen. Dit kan samengaan met knielen en prostraties (buigen, knielen, languit op de grond gaan liggen en weer opstaan). Hierbij gaat het om eer bewijzen aan de Boeddhanatuur in jezelf.

Na de dood

Zolang je niet verlicht bent, word je opnieuw geboren, als een resultaat van je verlangen naar zintuiglijke genietingen. Het is niet zeker dat je opnieuw als mens geboren zult worden. Een menselijk lichaam is moeilijk te verkrijgen en wordt verkregen als resultaat van ethisch gedrag. In wat voor soort lichaam je opnieuw geboren wordt, hangt af van je daden in dit leven en in vorige levens. Ben je verlicht, dan word je niet opnieuw geboren.

Tibetaans Dodenboek

Sommige stromingen geloven dat de overledene na de dood nog kan horen. De instructies uit het Tibetaans dodenboek voorlezen kan de overledene het juiste inzicht geven waardoor hij of zij na de dood verlicht kan worden en niet opnieuw geboren hoeft te worden.

Dit artikel maakt deel uit van de Special Gebruiken rond sterven en dood. © 2008 - 2010 Judithm, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 25-02-2008, laatst gewijzigd op 27-03-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Judithm is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Gerelateerde links

Stervensbegeleiding BUN, Bloemen voor de uitvaart, Boekentips Boeddhisme en PGB-begeleiding.

Verwante artikelen

• Gebruiken rond sterven en dood: Protestants Christendom: Gebruiken verschillen per cultuur en per religie, gebruiken rond sterven en dood verschillen dus ook. Hier wil ik de gebruiken rond sterven en dood in…
• Gebruiken rond sterven en dood: Rooms-katholicisme: Gebruiken verschillen per cultuur en per religie. Gebruiken rond sterven en dood verschillen dus ook. Hier wil ik de gebruiken rond sterven en dood in het…
• Gebruiken rond sterven en dood: Hindoeisme: Iedere cultuur en iedere religie kent eigen gebruiken rond de belangrijke gebeurtenissen van het leven. Hier wil ik de gebruiken rond sterven en dood van het Hindo…
• Woordenlijst Boeddhisme: In het Boeddhisme worden veel verschillende moeilijk woorden gebruikt, ook worden vaak woorden uit het Sanskriet gebruikt om dingen aan te duiden. De meest voorkomende woorden zijn v…
• Gebruiken rond sterven en dood: Humanisme: Het Humanisme is geen religie. Humanisten gaan uit van het gezonde verstand van de mens. Volgens het Humanisme is er geen God, geen schepping en geen hogere bedoeli…

Bronnen en/of referenties

• Cursus westers gezin in vergelijkend en historisch perspectief. OU.
• Levensbeschouwelijk spel voor werkers in de zorg. Stichting Geloofsovertuiging en Levensbeschouwing.
• Cursus Boeddhisme, Paula de Neve.
• Lama Karta, Tibetaans Instituut.
• Westerse Boeddhisten Orde.