De Joodse Tempel IV: de Slachtruimte en de Waterpoort

Ten noorden van het Altaar was de slachtruimte waar de offerdieren werden geslacht. Gedurende het Soekot feest onttrokken de Priesters water van de Shiloach meer en brachten het door deze poort. De waterpoort was alleen open gedurende het feest. Dit is deel IV van de beschrijving van de Tempel.

Dit is een vervolg op het artikel het Altaar.

De slachtruimte

Deze bestaat uit:
De acht kolommen
In de noordelijke sectie van de slachtruimte waren acht kleine kolommen. Op elke kolom ruste een blok van cederhout met negen haken eraan gehecht. Het geslachte karkas van het offerdier werd aan deze haken gehangen om de huid te verwijderen en het dier te slachten. Drie haken werden aan de noordelijke kant van het hout geplaatst, drie aan de oostzijde en drie aan de zuidzijde. Er waren geen haken aan de westzijde zodat de priester zijn rug niet naar het Heilige der Heiligen hoefde te draaien terwijl het dier werd geslacht.

De acht tafels
Vlakbij stonden acht tafels die voor verschillende doeleinden dienden. Het vlees werd op deze tafels gewassen voor het werd gekookt en gegeten door de priesters. De dierlijke delen die op het Altaar werden geofferd moesten ook worden gewassen. De tafels zorgden ervoor dat het karkas de grond niet raakte als het werd geslacht. De tafels konden worden gevouwen zodat zij er rondom konden bewegen. indien noodzakelijk.

De 24 ringen
Ten noorden van het Altaar waren 24 ringen in de grond gezet. Gedurende de vroegste jaren van de Tweede Tempel, maakte de priester een snee in het voorhoofd van het dier voor het werd geslacht. Het pijnloze besnijden liet het bloed stromen waardoor het dier bewusteloos raakte. De Hoge Priester Jochanan schafte deze praktijk af, omdat de snee beschouwd werd als een smet en de Tempel besmette dieren offerde. Hij vaardigde een decreet uit dat de ringen in de grond werden gezet zodat het hoofd van het dier erin gezet werd om het stevig vast te houden.

De waterpoort

Gedurende het feest van Soekot onttrokken de priesters water van het Shiloach Meertje en brachten het door deze poort. De waterpoort was alleen open gedurende dit feest.

Mikva - ritueel bad
Boven de waterpoort was een mikva. Het werd slechts één keer per jaar gebruikt door de Hoge Priester op Jom Kippoer. Op deze Heilige Dag dompelde de Hoge Priester zichzelf vijf keer onder in een mikva. De eerste onderdompeling werd hier gedaan. Deze mikva boven de waterpoort is mede de oorzaak van de naam die aan de poort werd gegeven. De waterpoort ontleende mede zijn naam aan het kleine stroompje onder de funderingen van de Heichal over het plein en door de waterpoort.

Lishkat Avtinus - De Avtinus Kamer
Rechts van deze doorgang (binnen de Azarah) was een kamer die de Lishkat Avtinus werd genoemd. In deze kamer werd de wierook dat werd geofferd op het Altaar bereid. De kamer werd vernoemd na een illustere familie van kruidenbereiders. Zij wisten van een bepaald ingrediënt welke, wanneer toegevoegd aan de wierook, de rook op liet stijgen in een rechte kolom. Zij weigerden de naam van dit ingrediënt bekend te maken omdat het anders voor afgodendienst zou worden gebruikt. Gedurende de Tweede Tempel periode werd de Hoge Priester om politieke redenen aangesteld. Vaak kon de priester geen Hebreeuws lezen. Het was in deze Kamer van Avtinus waar hij geleerd werd het speciale Jom Kippoer wierook offer te presenteren dat werd verbrand op het Heilige der Heiligste.

Sha'ar HaBechorot - Poort van de eerstgeborene
Offers werden verdeeld in twee typen: van grotere heiligheid en van kleinere heiligheid. Die van grotere heiligheid moesten ten noorden van het Altaar worden geslacht. Die van kleinere heiligheid konden ergens in de Azara worden geslacht. Het eerstgeboren offer was één van de meer gewone offers en werd daarom via de zuid poort gebracht om haar relatieve onbelangrijkheid mee aan te geven. Sommigen zeggen dat toen Abraham Izaak bracht, zijn eerst geborene, om op de berg te offeren hij over dit gebied wandelde.

Sha'ar HaDelek - De houtvuur poort

De bossen van Jeruzalem lagen ten westen van de stad. Het hout werd door de Kiphonus poort gebracht, de enige poort aan de westzijde van de Tempel muur die direct naar de Tempelberg leidde. Het hout moest rond gedragen worden naar het zuidelijk deel van de Azara en gebracht worden door één van deze poorten, die de houtvuur poort werd genoemd. Het houtvuur van de Hout Kamer werd ook in de Azara gebracht door de poort van de houtvuur.

Sha'ar HaElyon - Boven poort

De boven poort (niet te verwarren met de Nikanor poort) was het hoogste punt op de Tempelberg.

In het volgende artikel komt deel V aan de orde.

Meer over de Tempel is te lezen in mijn special De beschrijving van de joodse Tempel. © 2008 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 29-01-2008, laatst gewijzigd op 10-03-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• De Joodse Tempel V: het Hart (Beth Hamoked): Het grootste gebouw in de Azara was de Heichal die later wordt besproken. Het één na grootste gebouw was de Beth Hamoked, het Hart. Deze koepelachtige structuur w…
• Joodse treurdagen - Drie weken: 17 tammoez en Tisj'a Beaaw: Drie weken omvatten de Joodse treurdagen 17 tammoez en Tisj'a Beaaw die in het teken staan van de verwoesting van de Eerste of Tweede Tempel. Er wo…
• De Joodse Tempelberg - een beschrijving: De Tempelberg (Har Habayit) is de heiligste plaats voor de joden. Hier stond de Heilige Tempel die door Koning Salomo werd gebouwd om God te dienen. Hoe zag de Tempel…
• Religieuze geschiedenis Joden 36: Vernietiging Tweede Tempel: De droevigste dag op de Joodse kalender is de 9de aaw wanneer de Tempel helemaal afbrandt. Nadat Vespasianus de opvolger is geworden van Caesar n…
• Waarom de Klaagmuur heilig is voor Joden: De Klaagmuur is heilig voor Joden. De meeste mensen denken dat dat is omdat het restanten zijn van de Tweede Tempel. Dat is ook zo. Maar er zijn nog meer redenen, zo…

Bronnen en/of referenties

• Chabad