Jodendom: liberaal Jodendom

Het liberaal Jodendom is vooral groot in de Verenigde Staten. Het is zelfs de grootste groep praktiserende Joden. In dit artikel besteed ik dan ook aandacht aan het reform Jodendom in de Verenigde Staten. Ook Israël komt aan bod.

Rabbi Wise

Amerikaans Reform Jodendom, de grootste beweging in Noord Amerika, werd door Rabbi Isaac Mayer Wise gesticht meer dan 125 jaar geleden. Hoewel het liberale Jodendom in Duitsland en Centraal Europa begon, vond de belangrijkste ontwikkeling in de Verenigde Staten plaats.

Progressief Jodendom is geworteld in de Bijbel, vooral in de leer van de profeten. Het wordt gesticht op authentieke manifestaties van joodse creativiteit, oud en modern, rechtvaardigheid en gelijkheid, democratie en vrede, persoonlijke vervulling en collectieve verplichtingen.

De uitvoeringen van progressief Jodendom zijn geankerd in de Joodse gedachte en traditie. Zij zoeken gelijkheid voor alle Joden, ongeacht geslacht en seksuele geaardheid, terwijl wetten worden uitgedaagd die tegengesteld zijn aan de fundamentele Joodse principes.

Principes

Eén van de leidende principes van het reform Jodendom is de autonomie van het individu. Een liberale Jood heeft het recht te beslissen of hij een bijzonder geloof of uitvoering onderschrijft.

De beweging accepteert dat alle Joden, liberaal, conservatief of orthodox, essentiële onderdelen zijn van de wereldgemeenschap van het Jodendom. Liberale Joden handhaven dat alle Joden en plicht hebben de tradities te bestuderen en de mitswot na te leven die tegenwoordig betekenis hebben.

Volgens Rabbi Eric H. Yoffie zijn de reform Joden gebonden aan:

• een Jodendom dat verandert en de noodzakelijkheden van de dag aanneemt.
• de absolute gelijkheid van vrouwen op alle gebied van het Joodse leven
• sociale rechtvaardigheid
• principe van insluiting, niet uitsluiting
• een ware partnerschap tussen het rabbinaat en de leken

'Tikkoen Olam', herstel van de wereld door rechtvaardigheid, speelt ook een belangrijke rol.

Israël

In de jaren 1930 kwamen de eerste liberale rabbijnen naar Israël. In 1973 vestigden ze hun hoofdkwartieren in Jeruzalem. Er zijn ongeveer 30 gemeenschappen in Israël. De liberalen in Israël zijn wat traditioneler dan die in de Diaspora. Klassieke joodse teksten en Rabbijnse literatuur spelen een prominente rol in de synagogen. Een progressieve beit dhin (religieuze rechtbank) regelt bekeringen en leidt in rituele zaken. Men wil dat de Staat Israël vrijheid, gelijkheid en vrede geeft aan al zijn burgers.

Andere richtingen binnen het Jodendom zijn te lezen in mijn special Stromingen binnen het Jodendom . © 2007 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 05-12-2007, laatst gewijzigd op 27-03-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• Religieuze geschiedenis Joden 53: de Reform (Liberale) Joden: De Duitse Joden die de Reformbeweging stichten benadrukken hun loyaliteit ten opzichte van het 'vaderland' om geaccepteerd te worden door de Duit…
• Jodendom kent geen erfzonde: Volgens het christendom is de mensheid belast met de erfzonde sinds de zondeval van Adam en Eva in het Paradijs. Alleen via geloof in Jezus kan de mens verlost worden van zijn zo…
• Joodse visie: God is geen mens en de mens is geen God: Joden geloven dat God God is en geen mens wordt en dat mensen mensen zijn en geen God worden. Het is het kenmerk van het heidendom om God te verwarren m…
• Jodendom: masorti (conservatief) Jodendom: De Masorti beweging binnen het jodendom kent verschillende vormen. Er zijn o.a. groepen in Israël, Verenigde Staten, Verenigd Koninkrijk en Nederland. In dit artike…
• De Joodse Masjiach en de christelijke Messias: een conflict: Veel mensen denken dat het begrip Messias in het christendom en het Jodendom hetzelfde betekent. Niets is minder waar. Er bestaan grote verschille…

Bronnen en/of referenties

• Lisa Katz: Branches of Judaism