Religie en Uitspraken

36 uitspraken van de Baal Shem Tov

Infoteur: Etsel

De Baal Shem Tov (Meester van de Naam) is een orthodoxe en mystieke rabbi die omstreeks 1700 werd geboren in de Oekraïne. Hij is de oprichter van het chassidisme, een joodse orthodoxe stroming die nadruk legt op gebed, de liefde voor God en de liefde voor medejoden. Innerlijke vroomheid komt vanuit het hart. De Tora is niet de enige weg om tot God te komen, hoewel deze wel belangrijk blijft. Hier volgen een aantal kernspreuken van deze Tsaddiek.


Uitspraken van de Baal Shem Tov

  1. Alles is door de Goddelijke Voorzienigheid. Als een blad omwaait door de wind, is het alleen omdat God dit wil met een bepaald doel in de schepping.
  2. Elk enkel ding dat een persoon ziet of hoort, is een instructie aan hem in zijn gedrag in de dienst van God.
  3. "Hou van je medemens als van jezelf" (Leviticus 19:18) is een interpretatie van en commentaar op "Hou van de Heer, Uw God" (Deuteronomium 6:5). Hij die van zijn mede-jood houdt, houdt van God, omdat de jood in zichzelf "een deel van God boven zich" heeft (Job 31:2; Tanya, hoofdstuk 2). Wanneer men van een mede-jood houdt, houdt hij van het joodse innerlijk en daarmee van God.
  4. Om van een mede-jood te houden is van God houden. Want er staat geschreven, "Jullie zijn kinderen van God" (Deuteronomium 14:1); wanneer men van de vader houdt, houdt men van de kinderen.
  5. Gods liefde voor elke jood is oneindig veel groter dan de liefde van ouders voor hun enige kind.
  6. Een zucht uitgestort vanwege de pijn van een naaste, breekt al de ondoordringbare grenzen van de hemelse 'beschuldigers'. En wanneer een persoon zich verheugt in de blijdschap van zijn naaste en hem zegent, is het zo dierbaar voor God en wordt door Hem geaccepteerd zoals de gebeden van rabbi Jismaeel de Hoge Priester in het Heilige der Heiligste.
  7. De liefde die God heeft voor elke jood strekt zich niet alleen uit tot de ziel maar ook tot zijn lichaam. God houdt van alle joden zonder uitzondering; de grootste Tora genie en geleerde en de meest eenvoudige jood geeft God evenveel liefde.
  8. Men moet totale zelf-opoffering en toewijding van liefde hebben voor iemands naaste, zelfs voor een jood die men nooit gezien heeft.
  9. "De Tora die niet vergezeld gaat door arbeid zal uiteindelijk ophouden" (Ethiek van de Vaderen 2:2). De 'arbeid' waarover de Mishna spreekt is de arbeid van het houden van een mede-jood.
  10. De drie liefde -de liefde van God, de liefde van de Tora, en de liefde van iemands naaste - zijn inderdaad waar.
  11. De vader van de Baal Shem Tov zei:: "Jisraeel, vrees niets, behalve God. Hou van elke jood, zonder uitzondering, met de volledige diepte van je hart en met de vuur van je ziel, ongeacht wie hij is en hoe hij zich gedraagt."
  12. De Baal Shem Tovs liefde voor een mede-jood was boven verbeelding. Zijn opvolger, de Maggied van Mezeritch, zei: Als we alleen al de Tora-rol zouden kussen met dezelfde liefde als mijn Meester de kinderen kuste wanneer hij ze meenam naar school als leraarsassistent.
  13. Een ziel kan afdalen naar deze wereld en 70 tot 80 jaar leven juist om een jood een materiële gunst te verlenen, en zeker een spirituele.
  14. Er staat geschreven: "Voor jullie (het volk van Israël) zal een geschikt land zijn, zegt God" (Maleachi 3:12). Net zoals de grootste onderzoekers nooit de grenzen van de grote en waardevolle bronnen die de Almachtige in de aarde heeft geplaatst zullen ontdekken, noch zal iemand ooit de grenzen van de grote schatten ontdekken die liggen begraven in een jood -Gods "geschikte land".
  15. Je naaste is je spiegel. Als je eigen gezicht schoon is, zal ook je beeld schoon zijn. Maar zie je bij je naaste een fout, dan is het je eigen imperfectie dat je telt - je wordt getoond wat je bij jezelf moet corrigeren.
  16. Onze bronnen vertellen dat "Laster alle drie doodt" - het onderwerp van de laster, degene op wie het betrekking heeft en de luisteraar. Dit is alles in spirituele termen die erger is dan fysieke moord.
  17. De gezonde eenvoud van de simpele jood raakt de simpele essentie van God.
  18. God aanhangen is de hoofdsleutel dat alle sloten opent. Elke jood, inclusief de eenvoudigste, bezit de mogelijkheid de woorden van de Tora en de gebeden aan te hangen, daarbij de hoogste graad van eenheid te bereiken met God.
  19. Het simpele ware geloof van een joodse man of vrouw dat zijn uitdrukking vindt in hun rectiteren van de Psalmen is het hoogste niveau van aanhechting tot God. Het wekt Gods Goddelijke dankbaarheid op en verschaft hulp aan degene die deze heilige woorden reciteert in een geest van eenheid met God.
  20. "Een engel van God verscheen bij Mozes in een vuur van een doornbos; en hij zag dat, aanschouwde het, en het bosje brandde met vuur, maar het werd niet verteerd (Exodus 3:2). Het is in het eenvoudige volk dat deze onverzadelijke Goddelijke vlam wordt gevonden, want zij hebben een enorme dorst naar Goddelijkheid, Tora en zijn zijn geboden.
  21. "En Mozes zei: Laat me van hier gaan.." (Exodus 3:3). Zelfs een geheel rechtvaardige individu zoals Mozes is niet tevreden met zijn spirituele resultaten; hij, ook, moet constant bewegen van 'hier' naar 'daar'.
  22. Er zijn twee niveaus in de studie van de Tora: de Tora van de gedachte en de Tora van het hart. De gedachte overpeinst, bevat en begrijpt; het hart voelt. Ik ben gekomen de Tora te openbaren tot de omvang van het hart.
  23. God beval Noach om de Ark (teiva betekent ook woord) binnen te gaan. Men moet de letters en de woorden van de Tora en het gebed binnengaan. Dit zal de persoon en zijn familie beschermen en van God al hun noodzakelijkheden ontvangen.
  24. De Baal Shem Tov was erg gesteld op licht en zei: "Or (licht) is het numerieke equivalent van raz (geheim). Ieder die het 'geheim' weet in alle dingen kan verlichting brengen."
  25. "Ik zal mijn gezicht op die dag verbergen" (Deuteronomium 31:18). Galoet (de diaspora) is een tweezijdige verberging, waarin de verberging zelf wordt verborgen. Zo groot is de verberging dat men zelf niet bewust is van de verberging; men mag zelfs denken van de verduistering als licht.
  26. "Zal een mens zichzelf verbergen in schuilplaatsen en zal Ik hem niet zien? (Jeremia 23:24). De Baal Shem Tov interpreteerde dit vers als volgt: Zou "een man zichzelf verbergen in schuilplaatsen en ik (hij verkrijgt zijn ego, zijn ik)", dan zegt God: Ik zal hem niet zien
  27. "God is jouw schaduw" (Psalm 121:5). Zoals de schaduw van een persoon zijn handelingen nabootst, zo beantwoord God onze daden.
  28. "Wie toont alleen wonderen" (Psalm 137:4) -Alles wat goed doet zijn grote wonderen. Het meest wonderbaarlijke van al deze wonderen zijn deze waarvan Hij alleen op de hoogte is.
  29. Er staat geschreven: Wanneer je de ezel van je vijand ten onder ziet gaan onder zijn last, en jij neigt te weigeren hem te helpen, zal je hem toch helpen (Exodus 23:5). De Baal Shem Tov paste deze instructie toe op het lichaam en het materieel (chamor-ezel, betekent ook materialiteit). De Tora zegt dat je je lichaam als je vijand ziet, die weerstand biedt aan de doelen van de ziel, bezwijkend onder de 'last' van de mitswot. Je moet daarom weerstand bieden tegen je lichaam. De Tora zegt: Je moet de ziel van je 'vijand' helpen. Reinig het lichaam zodat het niet breekt.
  30. "Zoek vrede en jaag het na" (Psalm 34:15). Men moet vrede zoeken en najagen en harmonie brengen tussen de materiële wereld en de Goddelijke levenskracht dat het vitaliseert.
  31. "De aarde zal een sjabbat houden voor God" (Leviticus 25:2). Geef de aarde rust; doordring het met de sjabbat van spritualiteit en heiligheid.
  32. "Je begin zal klein zijn en je einde zal uitbundig bloeien" (Job 8:7). Kleine beginnetjes zijn meestal cruciaal voor de persoon om uitbundig te bloeien op het einde.
  33. De Tora telt 42 kampementen in de "reizen van de Kinderen van Israël uit Egypte". Ieder van ons maakt 42 persoonlijke reizen door het leven, beginnend met de exodus, onze geboorte, en langs vele tussenstations, eindigend in het beloofde land.
  34. Tisjre, de maand van het nieuwe jaar, wordt door God zelf gezegend, op de Sjabbat van de Zegening, de laatste sjabbat in de vorige maand Eloel. Met deze kracht, zegent het volk Israël de andere maanden elf keer per jaar.
  35. Er staat geschreven: "Je staat rechtop deze dag voor de Heer uw God" (Deuteronomium 29:9). "Deze dag" refereert aan Rosh Hashana dat het dag des oordeels is. Je blijft rechtop staan, betekenend dat je zal worden geoordeeld in de beslissing.
  36. Ik vroeg de Masjiach: "Wanneer zal je komen?" en hij zei tegen mij: "wanneer jouw bronnen naar buiten zijn gespreid."

© 2007 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 04-12-2007, laatst gewijzigd op 16-06-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

Bronnen en/of referenties

  • Chabad

Reageer op het artikel "36 uitspraken van de Baal Shem Tov"


Er zijn nog geen reacties geplaatst op dit artikel.