De achtste volmaaktheid: adhitthana of resoluut voornemen

De tien volmaaktheden, waartoe de volmaaktheid van resoluut voornemen behoort, ondersteunen en versterken elkaar. Met betrekking tot deze onderlinge ondersteuning is de achtste volmaaktheid, de volmaaktheid van resoluut voornemen, een erg belangrijke volmaaktheid. Resoluut voornemen is de wortel van de andere volmaaktheden.

Buiten

Resoluut voornemen kan niet van buitenaf gestimuleerd worden. Er kan van buitenaf wel een aanleiding komen waardoor je er het belang van inziet deze volmaaktheid te ontwikkelen, maar de kracht het te doen moet helemaal van binnenuit komen. Resoluut voornemen grijpt in op alles in ons leven: de manier waarop we met anderen omgaan, de houding die we naar onszelf hebben en de manier waarop we handelen.

Resoluut voornemen is een geesteshouding die opgeven niet toestaat en waardoor alles ondergeschikt gemaakt wordt aan het doel. Hierdoor kan een starre, verbeten houding ontstaan. Dat is niet de bedoeling. Het gaat erom een vastberadenheid te ontwikkelen die uitersten vermijdt.

Obstakels

Bij het ontwikkelen van deze volmaaktheid kunnen er zich een aantal obstakels aandienen:

• nadenken hoe lang het nog duurt voor het doel bereikt is
• nadenken over wat er opgegeven moet worden
• onderweg het zicht verliezen op het doel
• afleidingen door mooie en leuke dingen

Willen

Bij resoluut voornemen gaat het erom te weten wat je nu eigenlijk echt wilt. Het is het tegengestelde van onzekerheid en twijfel. Juist omdat twijfel de ontwikkeling van deze volmaaktheid belemmert, is het belangrijk niet zomaar te geloven wat je hier leest. Het Boeddhisme een ervaringsweg en dingen die je zelf ervaren hebt, inzichten die je zelf verworven hebt, betwijfel je niet. Om deze ervaring en deze inzichten te verwerven, is het belangrijk bij het begin te beginnen, bij de eerste volmaaktheid, de volmaaktheid van vrijgevigheid. Het Boeddhistische pad is geen consumptieartikel dat je snel even tot je kunt nemen.

Ondermijnende factoren

Naast de hierboven beschreven obstakels, zijn er nog meer ondermijnende factoren voor de ontwikkeling van resoluut voornemen:

• luiheid of traagheid van de geest
• uitstellen
• verlangen naar afleiding

Houdt er rekening mee dat zodra je resoluut voornemen als volmaaktheid wilt gaan ontwikkelen, dit een confrontatie met jezelf kan worden: je beslist een vooraf vastgestelde tijd te mediteren en dan begint het. Alles kriebelt, jeukt, je benen doen pijn, het is te koud of het is te warm. Hoe resoluut is je voornemen?

Bekrachtiging

Resoluut voornemen is de volmaaktheid die ontwikkeld wordt na de volmaaktheid van waarheidslievendheid, want resoluut voornemen bekrachtigt de volmaaktheid van waarheidslievendheid. Dat betekent niet dat resoluut voornemen krampachtig moet worden, altijd uitersten vermijden.

Oorzaak

De oorzaak van resoluut voornemen is het besef dat het nodig is de volmaaktheden te ontwikkelen en het resultaat is evenwichtigheid.

Voor meer volmaaktheden, zie mijn special: De tien volmaaktheden © 2007 - 2010 Judithm, gepubliceerd in Religie (Mens en Samenleving) op 13-11-2007, laatst gewijzigd op 20-02-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Judithm is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Gerelateerde links

Boekentips Boeddhisme en Levenskunst.velelinkjes.

Verwante artikelen

• De tweede volmaaktheid: sila of moreel gedrag: De Boeddha heeft ons tien volmaaktheden onderwezen die wij dienen te ontwikkelen om onszelf te bevrijden van lijden. De tweede volmaaktheid is sila of moreel ge…
• De negende volmaaktheid: metta, liefdevolle vriendelijkheid: Vaak ervaren we van de buitenwereld een koude liefdeloosheid. Daar kunnen we op reageren door ons andermans liefdeloosheid niet aan te trekken. We…
• De eerste volmaaktheid: dana of vrijgevigheid: De Boeddha heeft tien volmaaktheden onderwezen, waarvan het de bedoeling is dat je naar het verwerven ervan streeft. Het streven hiernaar wordt door de Boeddha…
• De tiende volmaaktheid: oepekkha of gelijkmoedigheid: De tiende en laatste volmaaktheid die wij dienen te ontwikkelen is de volmaaktheid van gelijkmoedigheid. Wij dienen een evenwichtige geestestoestand te o…
• De vierde volmaaktheid: panna of wijsheid: Het Boeddhisme maakt onderscheidt tussen twee typen geestestoestanden. De ene geestestoestand wordt samsara genoemd, de andere nirvana. Samsara is de geestestoestan…

Bronnen en/of referenties

• De tien volmaaktheden. Acariya Dhammawiranatha