Joodse inspiratie (9):Geloof is niet genoeg, vertrouw op God

Treffende uitspraken van Rebbe Menachem Mendel Schneerson en de visie van Etsel daarop. De volgende onderwerpen aan bod: geloof is niet voldoende – vertrouw op God, taakverdeling man en vrouw, verscheidenheid, bescheiden, zonder reden, meet uw goede daden niet, zwaartekracht, wetenschap van Boven naar beneden, bewijs van een goede daad, dollar, twee goden zijn Eén God, begin heel eenvoudig, meervoudige reflecties, doe iets!

Geloof is niet voldoende – vertrouw op God

Geloof is niet voldoende, je hebt vertrouwen nodig. Een gelovige kan een dief en een moordenaar zijn. Vertrouwen op God verandert je leven pas echt.

Visie van Etsel
Ieder mens kan zeggen dat hij of zij in God gelooft. Vandaag kan je zeggen dat je in God gelooft. Maar morgen ook wanneer er iets vreselijks gebeurt? Vertrouwen op God is waar het in het leven omdraait. Vertrouw op God wanneer je in moeilijkheden verkeert. Alleen Hij kan je helpen. Daarom legt het Jodendom de nadruk op het dienen van God en niet op het geloven in God. God kan alleen gediend worden wanneer je op Hem vertrouwt.

Taakverdeling man en vrouw

Een metafoor uit de Talmoed: Een man werkt op het veld en brengt tarwe mee naar huis. Moet hij thuis tarwe eten? Wat voor nut heeft dan zijn arbeid? Zijn vrouw maalt de tarwe en maakt er brood van. Dit geldt ook voor de taken in het leven: de spirituele prestaties van een man in de materiële wereld zijn te danken aan zijn vrouw.

visie van Etsel
Zonder een vrouw is de man niets waard. Vrouwen en mannen verschillen biologisch en psychologisch van elkaar. Ze vullen elkaar aan. Daarom is de vrouw in het Jodendom zo belangrijk. Er wordt wel eens een verwijt gemaakt dat vrouwen geen rol spelen in de synagogedienst. Maar voor de mannen is dit verplicht, voor de vrouwen vrijwillig. De rol van de vrouw is in het gezin waar zij de 'baas' is. De vrouw zorgt voor de hechte gezinsband en dat het gezin Joods blijft. Dat het Joodse volk is blijven voortbestaan door de eeuwen heen is voornamelijk aan de Joodse vrouwen te danken.

Verscheidenheid

Toen God de wereld maakte Hij gaf elk schepsel, elke natie en elk individu een rol en een betekenis. Als ieder zijn rol speelt is er harmonie. Wanneer de regels te vaag worden, is er bitterheid.

visie van Etsel
We moeten nooit willen de ander te imiteren. Ieder heeft zijn eigen taak in het leven. Koning David wilde zo zijn als Abraham, Izaak en Jakob (zie Psalm 26). Maar hij faalde in de uitdaging. Ieder mens kent zijn eigen uitdagingen en moet die volbrengen. Joden hebben een andere taak dan niet-Joden. Niet-Joden moeten Joden dan ook niet gaan imiteren. Wanneer niet-Joden zich aan de Noachidische geboden houden komt alles goed. Dat is de enige opdracht die God de mens meegeeft.

Bescheiden

De werkelijk bescheiden persoon is niet iemand die zich waardeloos of minderwaardig voelt. Het is een persoon die denkt: “Wat wordt er nu van mij verlangt?”

visie van Etsel
Bescheiden zijn betekent het ego opzij te zetten en doen wat in het belang is van God. Daarom kan God ook alleen maar in bescheidenheid worden gediend.

Zonder reden

De wereld is geen redelijke plaats. Benader het met haar eigen definities: als je iets goeds doet, doe het dan zonder reden.

visie van Etsel
Alleen door het goede te doen kan het kwade overwonnen worden. Ga het kwade niet beredeneren. Negeer het door het goede te doen, dan komt alles goed.

Meet uw goede daden niet

U bevindt zich op glad ijs wanneer u uw goede daden tegen elkaar af gaat zetten om te bepalen wat belangrijker is. Doe dat wat op uw pad terecht komt.

visie van Etsel
De ene goede daad is niet belangrijker dan de andere. Doe alles wat in uw vermogen ligt om goede daden te verrichten zonder daarbij een bepaalde waarde aan toe te voegen.

Zwaartekracht

Iedereen weet dat zwaartekracht bestaat terwijl we het nimmer hebben kunnen waarnemen als deeltje of golf. Ook God kunnen we niet waarnemen, maar toch beseffen we diep in ons dat er een oorzaak is voor ons bestaan.

visie van Etsel
Veel atheïsten zeggen 'meten is weten'. Zolang we God niet kunnen definiëren bestaat Hij niet, zo redeneren zij. Maar is dat wel een redelijk argument? Vroeger waren veel zaken die we tegenwoordig kennen helemaal niet bekend: televisie, auto, computer, etc. We ontdekken steeds meer dingen waarvan we daarvoor nooit hadden kunnen vermoeden dat het bestaat. Volgens het Jodendom bestaat alles al, maar moeten we het zelf nog ontdekken. Het feit dat we nu niet in staat zijn om iets wetenschappelijk aan te tonen wil nog niet zeggen dat het niet bestaat. We hebben er nu simpelweg nog niet de kennis voor, maar dat kan later nog komen. Het wordt overigens wel steeds duidelijker dat er steeds meer eenheid in het universum ontdekt wordt. Het Jodendom gelooft dat de mens op den duur één formule zal ontwikkelen die de eenheid van God zal aantonen. In de tijd van de Masjiach zal de wereld vervuld zijn van Gods kennis. We zullen dus uiteindelijk zeker weten dat God bestaat.

Wetenschap van Boven naar beneden

De wetenschap begint van buiten en werkt naar binnen toe (van een subjectief empirische methode naar een objectief model). De Tora werkt van binnen naar buiten toe (het objectieve model van de Schepper toegepast op waarheid achter deze wereld). De kunst is om beide te combineren.

Visie van Etsel
Wetenschap en Tora sluiten elkaar niet uit. Er zijn wetenschappers die alleen in de wetenschap geloven. Net zoals vroeger christenen alleen in religie geloofden en de rede verwierpen. Beide zijn dogmatisch ingesteld. De kunst is om technologie te gebruiken voor het verspreiden van spiritualiteit. Zonder spiritualiteit is de materialistische wereld leeg.

Bewijs van goede daad

We hebben bijna nergens 100% garantie dat iets waar is. We vertrouwen erop dat een tandarts ook echt een tandarts is en een taxichauffeur ook echt een taxichauffeur en we leggen ons vertrouwen in hun handen. Maar er is geen 100% garantie. Wanneer het echter een goede daad betreft eisen mensen 100% bewijs dat God echt wil dat ze dit doen.

Visie van Etsel
Mensen weten alleen maar zeker dat het een goede daad betreft als God dit wil. We kunnen nooit zonder God goede daden verrichten.

Dollar

Op de dollar staat: “In G-d We Trust." Er staat ook: "E Pluribus Unum." Het doel is om pluriformiteit tot een eenheid te brengen. Als dat je doel is dan zul je vertrouwen in die Ene Scheper die je in je behoefte voorziet.

Visie van Etsel
Geld is geen bron van kwaad. Het kan het wel zijn, maar indien het goed gebruikt wordt is geld een zegen. Met geld kunnen veel goede doelen bekostigd worden. Zorg dat geld eenheid brengt in de wereld en geen verdeeldheid.

Twee goden zijn Eén God

Zonder het zich te realiseren geloven mensen in twee goden: ééntje die onpersoonlijk (bovenzintuiglijk) is en eentje waar ze een persoonlijke relatie mee hebben. Maar in feite is dit één en dezelfde God. God kan niet gedefinieerd worden, zelfs niet bovenzintuiglijk.

Visie van Etsel
God is Eén. Dit betekent dat er niets naast God kan bestaan. Hij is dus alles, hoewel Hij zich 'teruggetrokken' heeft zodat we vanuit ons perspectief Hem niet ervaren en we 'onafhankelijk' lijken. Toch is Hij constant aanwezig. Op die wijze is God dus almachtig en zorgt constant voor ons.

Begin heel eenvoudig

Om iets moeilijks te begrijpen moet je heel eenvoudig beginnen. Benader het probleem als een kind van 5 jaar oud. Stel eenvoudige simpele vragen. Zo ontstaat helderheid en ontdek je de diepte.

Visie van Etsel
Vaak zijn briljante ideeën ontstaan door hele simpele gedachten.

Meervoudige reflectie

Bij een heldere nacht kan het maanlicht reflecteren in een meer, een vijver, een kopje met thee, een waterdruppel. Zo reflecteert de Tora in elke persoon die het bestudeert, van het kleine kind tot de grootste wijze.

Visie van Etsel
God verlangt van elke Jood dat deze de Tora bestudeert. Het maakt niet uit op welk niveau. De Tora weerspiegelt in elk persoon.

Doe iets

De meest gemaakte uitspraak door de Lubavitcher Rebbe luidt: Doe iets! Dit is het belangrijkste.

Visie van Etsel
Blijf niet hangen in dagdromen, maar doe iets. De Lubavitcher Rebbe was ook geen voorstander van een pensioenleeftijd. Een mens moet -zolang hij gezond is- altijd blijven werken tot aan zijn dood.

Meer informatie in onze special: Joodse inspiratie door Rebbe Menachem Mendel Schneerson.

Lees verder

• Joodse inspiratie (8): Bid niet maar verbind jezelf met God
• Joodse inspiratie (7): Het werk van onze handen e.a
• Joodse inspiratie (6): Gods advocaten, God: vader en koning
• Joodse inspiratie (5): moedige helden, vrede, e.a
• Joodse inspiratie (4): vrije wil, woning voor God, e.a