Joodse inspiratie (6): Gods advocaten, God: vader en koning

Hier volgen wederom een aantal uitspraken van Rebbe Menachem Mendel Schneerson. Etsel geeft hierbij zijn eigen visie weer. In dit artikel: Gods advocaten; pleidooi om te bestaan, God: vader en koning, de perfecte auteur, wij zijn de kinderen, Nieuwjaar, de kosmische spiegel, de sjofar, het pad van de Tora, wie bezit waarheid, de onderschatte aarde, waar is waarheid, eenvoud.

Gods advocaten

Op Joods Nieuwjaar komt God naar de rechtbank. Hij kijkt van boven naar deze wereld en het ziet er niet altijd goed uit. God is ook in deze wereld. God is overal aanwezig, zelfs in de kleinste atoom. Alleen de ziel van de mens kan namens Hem argumenteren. Dus doen we dat als advocaten. Alles wat nodig is om de Goddelijkheid in onze zielen wakker te maken. De vonk van God in ons verbindt ons met het Oneindige Licht van God boven. Zo wordt het nieuwe jaar vol nieuwe energie begonnen.

Visie van Etsel
Dit is de Joodse visie dat God één is en Hij dus alleen bestaat. Doordat Hij zich vanuit ons perspectief bezien teruggetrokken heeft leiden we een onafhankelijk bestaan. Toch blijven we met onze ziel altijd verbonden met God. We moeten onze ziel koesteren en zorgen dat deze niet beschadigd raakt. Dit kan door een vroom leven te leiden. Maar zelfs als we zondigen is het altijd weer mogelijk om berouw te tonen.

Pleidooi om te bestaan

Het lijkt vreemd dat een schepsel moet deelnemen aan zijn eigen schepping. Kan een karikatuur de pen vasthouden van de kunstenaar? Kunnen zij hun eigen verhaal vertellen? Kunnen de verdichtsels van je eigen verbeelding je vertellen wat je in moet beelden? Toch vragen we God steeds om een goed leven en om meer betrokken te zijn bij ons leven. Hier zijn we in de binnenste kamer van de Kosmische Geest waar bepaald wordt of we moeten zijn of niet, deelnemend in die beslissing. We zijn schepsels, toch is er iets dat boven onze schepping ligt.

Visie van Etsel
Dit is Gods grote geschenk aan ons: we mogen als partner deelnemen aan de Schepping. We zijn als God waarbij we kunnen kiezen tussen goed en kwaad. Dit heet de vrije wil. We zijn dus niet slechts robots die precies moeten doen als God wil. God is geen dictator. Toch wil God dat we volgens Zijn richtlijnen leven. Want Hij weet wat het beste voor ons is.

God, vader en koning

Op Rosj Hasjana noemen we God zowel koning als vader. Koning in de meest ultieme zin van het koningschap: de Ene die bepaalt wat bestaat en wat niet bestaat. Vader, omdat er iets van Hem in ieder van ons zit en daarom bepalen we samen met Hem.

Visie van Etsel
De mens is partner van God in de Schepping. God heeft zich 'teruggetrokken' zodat we een zelfstandig leven kunnen leiden en vorm kunnen geven aan de Schepping. Tegelijkertijd bestuurt Hij alles en geeft richting aan de Schepping. Alles gaat volgens Zijn plan. Dat is het unieke van Gods Schepping.

De perfecte auteur

God spreekt en de wereld ontstaat. Hij is de auteur en zijn we de karakters van Zijn verhaal. Zoals een groot schrijver die zijn personages laat terug spreken tot Hem en met Hem bepalen welke richting Zijn verhaal op moet gaan.

Visie van Etsel
God bestuurt de wereld. Hij schept constant. God heeft de Schepping niet aan haar lot overgelaten na zes Scheppingsdagen. Hij leidt ons naar het einddoel en wij mogen daarbij helpen.

Wij zijn de kinderen

Je kind is als jou. En toch is je kind een zelfstandig persoon. Dit is dus een paradox. Zo geldt dat ook op grotere schaal: het verband tussen God en Zijn universum, Zijn adem wordt Zijn schepping. Om die reden worden wij Zijn kinderen genoemd en noemen we God onze Vader.

Visie van Etsel
Vader start het leven van een kind. Wanneer het kind geboren wordt staat het los van zijn vader, maar op dieper niveau blijft hij ermee verbonden. In de Talmoed staat: “Een zoon is een ledemaat van zijn vader”. Het kind projecteert de persoonlijkheid van zijn vader. Fysiek zijn ze verschillend, maar in essentie één. De geest van het kind onderhoudt de band met zijn vader. Zo onderhouden we ook een band met God.

Nieuwjaar

Elk jaar is nieuw. Rosj Hasjana (Nieuwjaar) wordt daarom 'de geboortedag van de wereld' genoemd. Het verleden keert niet terug. De sjofar kondigt een vernieuwde schepping aan. Het verleden bestaat op grond van het heden.

Visie van Etsel
Elk jaar kondigt een nieuw begin aan. Het is ook in deze periode dat God onze zonde vergeeft bij echt berouw en we met een schone lei kunnen beginnen. Feitelijk is elk moment nieuw omdat God constant schept. We kunnen dan ook op elk moment berouw tonen voor onze zonden en een nieuwe start maken. God laat dan de zonde uit het verleden niet meer meewegen.

De kosmische spiegel

De woorden van de Tora zijn Gods woorden gesproken in de hemel. Wij spreken ze uit en ze stuiteren terug naar Hem. Samen bouwen we zo met God de Schepping op.

Visie van Etsel
Door de Tora na te leven doen we wat God zegt. Het zijn Zijn woorden. Op die manier imiteren we God bij de vervolmaking van de Schepping. Zo zijn we echte partners van Hem.

De sjofar

Over belangrijke zaken spreken we. Soms zijn zaken zo belangrijk voor ons dat we emotioneel erover praten. Maar er zijn ook dingen die ons zo diep raken dat we alleen maar een kreet kunnen slaken. Zo'n kreet is het geluid van de sjofar. Onze ziel huilt: “Vader, Vader!”

Visie van Etsel
Onze ziel is verbonden met God. De ziel wil opstijgen maar het lichaam trekt naar beneden. Soms kan de ziel alleen maar een kreet uiten om 'verlost' te worden van de lichamelijke behoeften.

Het pad van de Tora

Het pad van de Tora brengt stap voor stap orde in de chaos. Zo zal het Oneindige Licht in de wereld kunnen schijnen.

Visie van Etsel
Het heeft geen zin om met geweld de wereld op orde te brengen. Revoluties helpen meestal niet. Jazeker, de Tora bracht een revolutionaire gedachte in de wereld: het dienen van Eén God. Maar dit gebeurde zonder geweld; in de stilte van de woestijn verkondigde God Zijn revolutionaire boodschap aan het Joodse volk. God houdt van stille revoluties waarbij orde in de chaos wordt gebracht.

Wie bezit waarheid?

Een scherpe geest vindt een waarheid voor zichzelf. Een nederige geest vindt een waarheid hoger dan zichzelf. Waarheid is niet het eigendom van intellectuelen, maar van degenen die weten hoe ze hun eigen ego kunnen ontsnappen.

Visie van Etsel
Het draait allemaal om Gods waarheid. Dit is de absolute waarheid. Wij kunnen met ons beperkt verstand niet de gehele waarheid zien. Wanneer we nederig zijn en boven ons ego uitstijgen komen we dichter bij de Gods waarheid.

De onderschatte aarde

Zielen wachten in de hemel duizenden jaren lang tot het moment dat ze naar de aarde kunnen afdalen om een andere ziel een gunst te verlenen. Engelen branden van jaloezie wanneer een mens schoonheid schept op aarde. De hemel is leuk, maar de aarde heeft de exclusieve rechten op de beste dingen.

Visie van Etsel
Dit is een typische Joodse visie waarbij gesteld wordt dat de aarde het einddoel is en niet de hemel. Het leven van de mens is er niet op gericht om in de hemel te komen -hoewel dat wel een beloning is- maar om van de aarde een woning voor God te maken. De Komende Wereld is het einddoel.

Waar is Waarheid?

De mens werd op de aarde gegooid ondanks dat hij protesteerde. Van hieruit plantte hij zich voort. Hoewel veel dingen waar lijken te zijn in de geest, ligt de ultieme test van de waarheid op aarde.

Visie van Etsel
De Tora leert ons over de waarheid op aarde. Zonder de Tora kent de mens geen waarheid.

Eenvoud

De essentiële leer van de Baal Shem Tov luidt: Wees eenvoudig en ernstig, en verspreid die eenvoud in alles wat je doet. Eenvoud is het vat van Gods eenheid.

Visie van Etsel
Juist in onze ingewikkelde 'moderne' maatschappij lijkt eenvoud niet echt populair te zijn. Toch moeten we eenvoudig blijven. God verlangt nederige mensen. Door eenvoudig en nederig te blijven kunnen we dichter naar God toegroeien.

Meer informatie in de special: Joodse inspiratie door Rebbe Menachem Mendel Schneerson.