De dood: voortzetting van het leven in een hogere vorm
Voor bijna iedereen is de dood een verschrikkelijk iets. Het is onpeilbaar en onvermijdelijk. Dit is begrijpelijk omdat veel mensen het leven slechts beschouwen als een toestand van biologische activiteit van het menselijk lichaam. Toch is er meer dan dat. Een Joods religieuze visie op de dood volgens de chassidische rebbe Menachem Mendel Schneerson
Wanneer is iemand dood?
Volgens de Joodse wetboeken Maimonides, Toer en Sjoelchan Aroech is het overlijdingsmoment wanneer er geen ademhaling meer is. Alleen Rabbenoe Bachja ben Asjer (11de eeuw) neemt het criterium van de hartstilstand. Toch wordt bij het stoppen van de ademhaling nog een kwartier of half uur gewacht daar andere lichaamsfuncties, zoals hersenactiviteit, nog enige tijd kunnen voortduren. Het stoppen van spontane ademhaling is dus geen sluitend doodscriterium. Ook hersendood is geen dood in de zin van de Joodse wet, daar het hart de zetel is van de ziel. Pas indien het totaalbeeld van een patiënt de dood aangeeft kan men met zekerheid tot overlijden concluderen.De betekenis van de dood.
Het begrijpen van de dood betekent in werkelijkheid het begrijpen van het leven. Tijdens het leven geeft de ziel het lichaam kracht. Bij de dood scheiden lichaam en ziel van elkaar. De ziel stijgt op naar een hogere staat. Hoe meer we op spiritueel denken afgestemd raken, des te beter leren we verbonden te zijn met de geest. De uitdrukking ' leven na de dood' klopt eigenlijk niet. De dood is eigenlijk een voortzetting van ons leven maar dan in een nieuwe en hogere vorm. Op het moment dat de ziel het lichaam verlaat, kunnen we duidelijk ervaren hoe zij voortleeft door mensen te inspireren.De betekenis van de dood voor nabestaanden.
Hoewel de ziel naar een hoger niveau gaat, blijven de nabestaanden in verdriet achter. Toch moet de dood gezien worden als een stap voorwaarts en een mogelijkheid tot groei. Volgens de Joodse wijzen is een week van rouw voldoende, anders belemmert het onze vooruitgang in het leven. Het verdringen van verdriet is niet heilzaam, maar met te lang verdriet vervallen we in egoïsme.Meer over rouwverwerking is te lezen in mijn artikel Geen bloemen, wel bezoek - rabbijn R. Evers.
Valt er van de dood iets te leren?
Volgens de Joodse filosoof Maimonides behoort iemand die in de rouw is ' bekommert te zijn en bezorgd, zijn gedrag te beschouwen en berouw te hebben.' Helaas is het dikwijls nodig dat er iemand overlijdt voordat we uit onze zelfgenoegzaamheid ontwaken. De echte band tussen personen is spiritueel van aard en blijft na de dood bestaan. De eeuwige ziel van een overledene waakt over de mensen met wie zij sterk verbonden was. De ziel is zich ten volle bewust van wat er gebeurt met de vrienden en familieleden die zij heeft achtergelaten. Door goede daden te verrichten omwille van een dierbare kunnen we een levend gedenkteken oprichten.- Meer over de dood kunt u lezen in mijn special Voortzetting van het leven na de dood.
- Meer lezen over spiritualiteit? Lees dan mijn special Naar een Joods spiritueel leven.
Verwante artikelen
- Hemel, Hel, Reïncarnatie, Komende Wereld - een Joodse visie: Wanneer we overlijden gaat de ziel naar de Hemel of de Hel waar het beloning krijgt of straf. Het Jodendom gelooft hierin (zie de dertien geloofsp…
- Wat gebeurt er na de dood? Reis van de ziel - Joodse visie: Eén van de fundamentele principes van het Joodse geloof is dat het leven niet begint bij de geboorte noch eindigt bij de dood. Dit wordt duidelijk…
- Gezond lichaam en ziel. Een Joodse visie: Het lichaam is een verfijnd instrument dat als voertuig dient van de ziel. Als het lichaam niet goed functioneert dan kan het niet zijn doel naleven. Vandaar dat een…
- Sterven I: dilemma's bij einde van het leven - Joodse visie: Het einde van het leven gaat vaak gepaard met moeilijke beslissingen. Het proces van het los maken van de ziel uit het lichaam gebeurt meestal nie…
- Helderruikendheid: Wat is Helderruikenheid. Andere namen hiervoor zijn: paranormaal ruiken en helder ruiken.Wat zijn de mogelijkheden van het paranormaal ruiken?
Bronnen en/of referenties
- Geen bloemen, wel bezoek - rabbijn R. Evers
- Op het leven - rabbijn R. Evers
- Zinvol leven - rebbe Menachem Mendel Schneerson
Reageer op het artikel "De dood: voortzetting van het leven in een hogere vorm"
Er zijn nog geen reacties geplaatst op dit artikel.
