Gebruiken rond sterven en dood: ietsisme, geloof in 'iets'

Er is in onze samenleving een grote groep mensen die wel geloven dat er 'iets' is, maar die zich niet bezighouden met de vraag wat er dan precies is. Sommige van deze mensen zijn van huis uit kerkelijk opgevoed maar doen er niets meer aan, anderen hebben die achtergrond niet, maar geloven toch 'iets'. Deze groep mensen wordt voor het gemak vaak ondergebracht onder de noemer 'ietsisme'.

Ziekte

Ietsisten gaan zich over het algemeen pas bezighouden met levensvragen als 'waar komen we vandaan' en 'waarom overkomt mij dit' als ze ziek worden of een drama in hun leven mee maken.

Hoe ze daarmee om gaan hangt van hun persoonlijkheid af. Sommige ietsisten geloven in eigen verantwoordelijkheid en de medische wetenschap. Andere ietsisten houden zich, soms naar aanleiding van een moeilijke levenssitutie, bezig met gebedsgenezing, astrologie, meditatie en gezond leven.

Rond het afscheid

Ietsisten zien de dood niet als een toestand die onlosmakelijk met het leven verbonden is, zij zien de dood eerder als dat er iets niet klopt, er is iets mis gegaan. Zij vinden dat gezondheid en een lang leven een zaak van eigen verantwoordelijkheid en de medische wetenschap. Over het algemeen hebben ze geen bezwaar tegen pijnbestrijding.

Rituelen

Begraven of cremeren kan allebei, desgewenst met (zelfbedachte) rituelen. Het is deze stroming waaruit rituelen met waxinelichtjes en knuffels op herdenkingsplaatsen of graven is voortgekomen. Sommige uitvaartorganisaties bieden ook hulp bij het bedenken van zulke rituelen.

Euthanasie en orgaandonatie

De meeste ietsisten hebben geen bezwaar tegen euthanasie. Hoe ze over orgaandonatie denken, verschilt van persoon tot persoon. Hierover valt niets algemeens dat voor iedere ietsist geldig is te zeggen.

Na de dood

Ietsisten hebben weinig concrete verwachtingen van een leven na de dood. Ze hebben een stille, onuitgesproken hoop dat er na de dood 'iets' is.

Gebed

Er is een kleine groep ietsisten die geïnteresseerd is in boeken over spirtuele ontwikkeling of meditatie. Een grote groep ziet het belang in van stil worden en naar binnen keren. Dat hoeft niet beslist door middel van gebed of meditatie, tuinieren of zoiets als middel om tot rust te komen kan ook.

Dit artikel maakt deel uit van de Special Gebruiken rond sterven en dood. © 2008 - 2009 Judithm, gepubliceerd in Diversen (Mens en Samenleving) op 26-02-2008, laatst gewijzigd op 27-03-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Judithm is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Gerelateerde link

Bloemen voor de uitvaart.

Verwante artikelen

• Gebruiken rond sterven en dood: Protestants Christendom: Gebruiken verschillen per cultuur en per religie, gebruiken rond sterven en dood verschillen dus ook. Hier wil ik de gebruiken rond sterven en dood in…
• Gebruiken rond sterven en dood: Jehovah's Getuigen: James Taze Russell heeft in 1875 de beweging van de Jehovah's Getuigen gesticht. Nog steeds wordt de beweging centraal vanuit de Verenigde Staten geleid.
• Gebruiken rond sterven en dood: Rooms-katholicisme: Gebruiken verschillen per cultuur en per religie. Gebruiken rond sterven en dood verschillen dus ook. Hier wil ik de gebruiken rond sterven en dood in het…
• Gebruiken rond sterven en dood: Hindoeisme: Iedere cultuur en iedere religie kent eigen gebruiken rond de belangrijke gebeurtenissen van het leven. Hier wil ik de gebruiken rond sterven en dood van het Hindo…
• Ietsisme en de christelijke traditie: Veel mensen denken dat ze Christene of katholiek zijn, terwijl ze eigenlijk ietsist zijn. Waar ligt het verschil, waar zijn er gelijkenissen tussen de twee concepten? Ee…

Bronnen en/of referenties

• Cursus Westers gezin in vergelijkend en historisch perspectief. OU.
• Levensbeschouwelijk spel voor werkers in de zorg. Stichting Geloofsovertuiging en Levensbeschouwing.